作者bober (唵嘛呢叭弥吽)
看板Buddhism
标题[建议] 随缘
时间Tue Jul 29 22:48:10 2008
达摩大师四行观
〔梁〕菩提达摩
夫入道多途，要而言之，不出二种。一是理入；二是行入。
理入者，谓藉教悟宗，深信含生同一真性，但为客尘妄想所覆，不能显了，
若也舍妄归真，凝住壁观，无自无他，凡圣等一，坚住不移，更不随於文教，此
即与理冥符，无有分别，寂然无为，名理入也。
行入者，谓四行。其余诸行悉入此中。何等四耶？一报冤行；二随缘行；三
无所求行；四称法行。
云何名报冤行︰谓修道之人，若受苦时，当自念言我从往昔无数劫中，弃本从末，
流浪诸有，多起怨憎，危害无限，今虽无犯，是我宿殃恶业果熟，非天非人所与，
甘心忍受，都无冤诉。经云逢苦不忧，何心故，识达故，此心生时，与理相应，
体冤进道，故说言报冤行。
二随缘行者︰众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生。若得胜报荣誉等事，
是我过去宿因所感。今方得知，缘尽还无，何喜之有。得失从缘，心无增减，
喜风不动，冥顺於道。是故说言随缘行。
三无所求行︰世人常迷，处处贪着，名之为求。智者悟真，理将俗反，安心无为，
行随运转。万有斯空，无所愿乐。功德黑暗，常相随逐。三界无安，犹如火宅，
有身皆苦，谁得常安？了达此处，息想无求。经云︰"有求皆苦，无求乃乐。"
故知无求，真为道行，是名无所求行也。
四称法行者︰性净理体，目之为法，言解此理，众相斯空，无染无着，无此无彼。
经云︰"法无众生，离众生垢故；法无有我，离我垢故。"智者若能信解此理，
理当称法而行。法体无悭，於身命财，行檀施舍，心无悭惜，达解三空，不倚不着，
但为去垢，感化众生，亦无化相，此为自行，复能利他，亦能庄严菩提之道。
檀施既尔，余五亦然。除妄修真，行於六度，而无所行，是为称法行也。
http://www.hfu.edu.tw/~bauruei/5rso/texts/6zen/te50.htm
附赠
憨山大师的一生 宋智明编述
http://book.bfnn.org/books/0241.htm
唐三藏玄奘法师八识规矩颂讲记 于凌波居士讲述
http://book.bfnn.org/books/0115.htm#a09
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