作者carrieC (carrie)
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标题Re: [问题] 请问为什麽大家推荐普门品?
时间Tue Jul 15 00:14:38 2008
※ 引述《twylggyy (twylggyy)》之铭言:
: 请问普门品中所提到的
: 不是大都是持诵观世音菩萨圣号所能带来的利益吗?
: 还有提到观世音菩萨的神通力?
: 似乎没有讲到太多可以应用在生活中的佛理?
: 为什麽大家会推荐这部经呢?
: 是因为要以这部经来坚定我们对观世音菩萨的信仰吗?
: 谢谢大家的回答
: P.S.回答请尽量浅显一些 谢谢喔
普门之中,有信、愿、行
礼敬诸佛也於其中。
ps:礼敬诸佛另见於普贤十大愿之第一大愿:
无论有情众生,无情众生(无生命之物),普皆礼敬
换言之,全世界谁最小? Ans:我最小
回到您的问题,笔者整理隐於普门品中欲表述观音菩萨事蹟言行予弟子学习的内容如下
敬供分享
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”设复有人。若有罪。若无罪。钮械枷锁检系其身。称观世音菩萨名者。
皆悉断坏。即得解脱。
生活中遇到有人陷害,或针对你,使你绑手绑脚,时不如意
回想一下,如果今天是观音菩萨,祂会以何心应对,(而你或者选择学佛、
或者选择学慈悲、学圆融、抑或只是欲学心宽、顺心、喜悦都好
只要你能活得好、活得漂亮、活出开心就好),若你能学静、学慈悲观、
学智慧观,那些对你不公平的事将不再窒碍於你心...
能自内心平静、淡然处之..........................不就是即得解脱吗?!
不就能想出逃脱困境之法吗?!
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”若多瞋恚。常念恭敬观世音菩萨。便得离瞋。若多愚痴。常念恭敬观世音菩萨。
便得离痴..........
了解观音菩萨言行作风,学习效法,遇有不知应如何应对之事
不以已身原有习性处事,先试想若以菩萨之智慧、慈悲、圆融
,祂会如何应对?
用心了解,落实生活之中,去除鲁莽,便得离痴
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”若有女人。设欲求男。礼拜供养观世音菩萨。便生福德智慧之男。
设欲求女。便生端正有相之女。宿植德本。众人爱敬。
礼拜供养观世音菩萨,以祂为学习典范,
有着静、定、慧的母亲,
教育出来的小孩有着好心肠,也有聪明智慧,why? 静能生慧呀
走到哪里人人喜爱,处处是贵人,福德自来
相由心生,令人喜爱的孩子,不需要有漂亮五官,也会让大家觉得漂亮
(有句台语说,生缘好於生水)
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"若有国土众生。应以佛身得度者。观世音菩萨。即现佛身而为说法。
应以辟支佛身得度者。即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者。即现声闻身
而为说法.........."
菩萨为众生,变化之间渡化众生。
在人世之中无法幻化,但人心可以幻化。
要以何心、何派、何语说之,渡化他人? 要以他形渡之。
要虑如何变化:如穷困之人,他不喜爱富贵之人与他渡化。
此人不爱修道,你要以何心渡他,使他修性、修心、修口。
点化他人要以对方可接受的方式
我们在人世间无法变化形象,但我们可以转化心境
有时候也可以委托适当人选去点化
帮助别人时,要以对方可以接受的方式去做,
并非对谁都可以直接,或对谁都要委婉
而在说话的同时,对方听了是何种感觉,在旁的第三者听了又是做何观感,
当你会注意到这些,就会开始谨言慎行於立身处世了
日常之间要三思,思量自己今日说何事错之,行何事错之。
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”无尽意菩萨白佛言。世尊。我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞。
价值百千两金......................一分奉释迦牟尼佛。一分奉多宝佛塔。
无尽意。观世音菩萨有如是自在神力。游於娑婆世界。 ”
此段述明观音菩萨的无畏施。
付出不是为了求回报,
有所期待,无论得到犒赏或得到失望,对心都没有助益
之後为何又收下供养呢?
”行得正”的同时,也应体恤对方
佛祖请菩萨收下供养,无尽意菩萨也一片心意
坚持不要回报的观音当下如何圆融应对呢?答案在文中
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”慧日破诸暗。能伏灾风火。普明照世间”
如果风火是灾、是脾气、是不如意...,那慧日就是你的智慧了
惟有运用你的智慧,你的生命才会灿烂,如阳光和煦
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”若有无量百千万亿众生。受诸苦恼。闻是观世音菩萨。
一心称名观世音菩萨。即时观其音声。皆得解脱。”
回头看经文一开始提的这段,
苦恼时,想想文中记载的观音菩萨
如果你是菩萨,你会怎麽做呢?
”转念”很重要,菩萨常在我们身边,只要你记得祂
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见贤思齐,见不贤内自省。常说好言好语。他人错误之处,皆为师
要行之,行才是首重。
不明了之人会有枷锁
知晓之人心无罣碍
人生之间,有妻有儿有夫有子为至幸之事
人年少之时无夫无妻也是至幸之事
修为也是至幸之事
能坚持之就是菩萨心
苦从何来?笑从何来?
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谨以此文与此功德献给我挚爱的奶奶
愿奶奶往生西方极乐世界
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