-礼敬三宝，祈求师长加持~ 谈<<供养>> 如同我之前谈「六道轮回的意涵」里提到的 谈轮回对我们学佛而言，就求解脱来说 是一个策励我们精进，生起我们「皈依心」的善妙教授 如果进一步要谈「供养」，就必需从「皈依」这一点来深入 学佛为什麽要学皈依呢？ 如果我们学佛没有皈依的心，我们的心就不是安住在佛法之上 而只是随世俗的贪、瞋、痴在作意 若我们有归依三宝的心，广修「供养」是培植善根、慧力的「要」诀 相反的，如果对三宝的信心还不够，透过精勤的修习「供养」 可以帮助我们尽除学佛的障碍，有助於提升皈依的心 如三摩地王经云：「由佛福德获饮食，愚夫不知报佛恩。」 我们所感得的一切善乐，都是由三宝的加持而来，为什麽呢？ 因为救拔我们从三恶趣苦出离的，是依着佛法的加持而来 而教导我们珍惜现有瑕满人身的，也是由三宝的教授 而最终引导我们跳脱生死轮回的，还是佛菩萨的引导 因此，我们要修供养，就必需要从这个点下手 要以感念三宝恩德的心来做供养 如果在供养时更能以六种意乐(心念)来供养 可以感得最殊胜的果报 一、 三宝能成就无上大功德田 二、 三宝对我们有无上的大恩德 三、 佛法僧乃是一切有情(生命)中最殊胜与尊贵的 四、 能听闻佛法，本身是非常难得珍贵的 五、 三千大千世界，佛法是独一出现，别无外求 六、 圆满一切世间、出世间的根本 供养的形式有很多种，不一而足 有财物供养、有广大供养、有随顺供养等… 现在则谈一个易於行持的善巧 就是在我们吃东西或喝东西前，能先将要饮食的物品 用最清净、恭敬的心来做供养 心中可以缘念：「供养佛、供养法、供养僧」 即便是最普通的水，只要是清净的，在喝之前也能如是供养 就能帮我们培植最殊胜的功德田 如果我们听闻了佛法，却总是无法记在心中 或虽能记诵，但对佛法不相应，无法进一步的思惟法义 或虽能思惟法义，但在修持时，无法在心相续上起作用 想得定却定不了，念佛想一心不乱也做不到 这些都是因为自身慧力徵劣的关系 如果能以恭敬清净的心来供养三宝，则能在大福德田与大功德田 种下善妙的种子，善根增长则能提升慧力 如此在佛法的理解上就能有进一步的深入 祝 法喜充满 -- 任与谁等会聚时 思己较诸他人卑 从心深处视众生 恒常尊他为最胜 一切威仪观自心 微惑寻生即觉察 惑仇唯令自他损 愿速喝斥令消除 秉性邪恶诸有情 思彼猛烈罪苦煎 对境如获珍宝藏 难值修悲愿珍惜 --

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