普贤菩萨行愿赞》讲录(四) 亲近善知识‧同登菩提道 【圣严师父】 在菩提道上，必须要有同修同行的善知识 相互砥砺，彼此学习，共同修习普贤菩萨的行愿法门。 因为人类难免疏忽，违越了学佛的初心本愿 若能有善友的规劝指正，便能日益精进。 否则，若厌离人间，远善友，独居寡住，盲修瞎炼，以为办道 其实是盲人骑马，黑夜临深渊，充满了各种的危险。 --- (十三)『同行善友』赞－－ 所有共我同行者，共彼常得咸聚会； 於身口业及意业，同一行愿而修习。 所有善友益我者，为我示现普贤行； 共彼常得而聚会。於彼皆得无厌心。 　　此八句颂文的意思是：作为一个菩萨行者，同修同行的善友非常重要。所有跟自己同 修同行的人，要和他们经常一起聚会， 彼此都用相同的身口意三种行为，共同修习普贤 菩萨的行愿法门。所有那些有益於我的善知识们，都能给我用行动来指点普贤菩萨的行愿 法门， 我经常跟他们在一起聚会修习，对他们永远不会生起厌烦的心。 　　在菩提道上，必须要有同修同行的善友，相互砥砺，彼此学习。取长补短，互惠互助 。再聚会中讨论法义，修正偏差。在聚会中检点所修所行，共同实践普贤行愿。人类难免 疏忽，违越了学佛的初心本愿，能有善友规劝指正，便能日进又进。 　　善友又称善知识。佛在圣教中，处处开示善知识对於学佛者的重要性。 故於 《增一阿含经》卷十一有〈善知识品〉； 《大品般若经》卷二十七〈常啼品〉 《大般涅盘经》卷二十五 《法华经》卷七〈妙庄严王本事品〉都告诉我们， 亲近善知识的好处益处。晋译 《华严经》卷五十八，说得非常详细，而云： 「与一切菩萨同修愿行，亲近一切诸善知识，」 「应一向求诸善知识，... ...何以故？ 因善知识，究竟一切，识菩萨行，成满一切菩萨功德。」 所以说，善知识者，则有如慈母、慈父、养育守护、大师、导师、良医、雪山、勇将、 牢船、船师等十种比喻。因此，若有善知识处，能令你「发大地心，持一切事，无疲 倦故；发金刚心，坚固正直，不可坏故。」以及发金刚山心、发无自心、发弟子心、 发养育心、发成熟心。 　　经中也说，菩萨行者当亲近同修愿行的善知识，亦当远离发恶愿、行恶道的恶知识， 否则，就会影响到你，退失菩提心，增长邪见，陷诸魔境，上魔钩饵，坠邪惑山间，坠长 夜苦海。 　　有许多人，厌离人间，远善知识，自命清高，独居寡住，盲修瞎炼，以为办道。其实 是盲人骑瞎马，黑夜临深渊，非常愚痴，也极可怜！他们稍得一些身心反应的神秘经验， 便会自称上师，古佛再来，大菩萨化身，自为人师，那是以盲引盲，坠坑落堑者，比比皆 是！ 常得面见诸来者，与诸佛子共围绕， 於彼皆兴广供养，皆於未来劫无倦。 　　此四句颂文是与前颂相连的，意思是：由於有了经常亲近同修善友的协助，就容易经 常面见诸佛如来；能够经常面见诸佛如来，便能常与围绕诸佛如来的菩萨大众互相聚会， 在这种聚会的场合，正好是广修供养同结善缘的机会。因为普贤菩萨愿为十方三世一切诸 佛作供养，所以尽未来际无量劫中，永作供养，不会厌倦。　 -- 文章来源 http://www.ddm.org.tw/maze/98/3.html --

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