<<让生命活起来>> -生命的本质、杂质与恶质- ...什麽叫做生命中的杂质？ 生命杂质是指不能留在生命的领域里 随着岁月或轮回就会消失的，统称为「杂质」 如才能、财富、权利、美丽、专才、技术、能力等等。 这些其实都属於福报，此世福报出现 不论是正的福报，或负的福报，来世都未必再出现... -- 华严学（这是包括华严大小经论，及华严宗思想，以及当代解读的部分之统称）中生命教 育，并不分性善性恶等的学说，它除了肯定人人皆有佛性，人人皆可成佛，人人平等，善 根无有差别，心佛众生三无差别之外，虽也有染净之说，显然是就环境影响而言，而非究 竟义。 　　但是在十二部经中论及生命的过去，现在及未来的三际论时，佛法，尤其是「华严经 」，其非常特殊的表现，在强调生命的本质，从华严的语言模式讲是菩萨性德、如来性德 的呈现与完美。让我们发现其思维模式中有「调伏生命恶质、净化生命杂质」的作用。 　　因此发现华严学里，对於凡夫众生的生命因素之描绘，具有「杂质、恶质与本质」三 部分。虽然这三部分的种类，层级各有不同，但是华严却能够一一加以处理。其中，第一 部分就是处理生命中杂质的部分。 生命中的杂质 　　什麽叫做生命中的杂质？生命杂质是指不能留在生命的领域里，随着岁月或轮回就会 消失的，统称为「杂质」。如才能、财富、权利、美丽、专才、技术、能力等等。这些其 实都属於福报，此世福报出现，不论是正的福报，或负的福报，来世都未必再出现。所以 不是生命的本质，都是附加的，不论其为正为负都是生命中的杂质。这种生命中的杂质， 在华严学里是可以用禅定的方法加以除却的。本文不详述其内容。 生命中的恶质 　　又，什麽叫生命中的恶质？「恶质」是可以随生命的轮转而跟在後世受苦报的，如贪 、瞋、痴等，能造恶业因，令其恶果在来世因缘合会时，苦果现前之谓。 　　「杂质」不随生命轮转，可以用禅定除却之，目的在使现前生命可以明晰可辨，对於 生命的存在及作用好掌握，更好令生命的本质得到提升与超越。 　　「恶质」可以随生命而轮转，更会障碍对生命存在的认知，且恶质的生命更会招引杂 质，尤其是负的杂质，以令生命的本质堕落。所以生命中的恶质更须清除。而其清除的方 法，华严经中是以戒律为最佳途径。清除恶质可使本质免於堕落之威胁，且更能清楚的认 知到生命存在的价值与意义。 生命的本质 　　生命的「本质」是用来彰显的，如何显现生命的本质是用智慧的方法，所以在华严学 的生命教育中是「破立双举」的。空宗的教学用双破法，性宗的教学是双立法，华严教学 是双破双立并举的。但是知识型教学是单立法。 　　破立双举的「破」是在杂质与恶质方面。「立」是立在本质的彰显上面。所以华严教 学的本质是色彩缤纷的。 　　「立」既然是在立生命的本质，那麽什麽是生命的本质？这就牵涉到对生命存在的认 知了，所以当对生命的存在认知不足时，生命的本质怎麽能呈现呢？因此智慧的作用就出 来了。所以如何呈显生命的本质是用智慧的方法。 　　生命本质的呈现，在华严的语言里称为「菩萨性德」的彰显，这也是生命教育的目的 ，碍於篇幅，仅及於此。 【节录自海云继梦法师「华严思想的生命教育」一文】 -- 来源 http://newweb.huayenworld.org/huayen/public/view01.php?main=009 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 67.174.224.172