原文恕删～ 分享一篇中午看到的故事:) --- 有一次，佛陀到憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的只树给孤独园。 这天，来了一位年轻的婆罗门，因为不满他的哥哥随佛陀出家， 所以就当着佛陀的面，以激烈的言辞，十分气愤地谩骂佛陀。 佛陀静静地听完这位年轻婆罗门的谩骂发泄，然後才反问这位年轻的婆罗门说： 　　「婆罗门！你有没有亲朋好友来你家拜访的经验？」 　　「有啊，瞿昙！那又怎样？」 　　「婆罗门！你曾经准备餐饮，来招待那些到访的亲朋好友了吗？」 　　「有啊，瞿昙！」 　　「婆罗门！如果他们没吃你准备的餐饮，那你所准备的餐饮，最後会归谁？」 　　「瞿昙！如果他们没吃，那些饮食当然还是归我啦。」 　　「这就对了，婆罗门！你来我面前，对我粗言恶语，侮辱谩骂，我都没接受，那你刚 　　　才那些粗恶谩骂，最後又归谁了呢？」 　 　　「瞿昙！虽然你不接受，但我已经给你了。」 　　「婆罗门！没有我的接受，何来你的给予？」 　　「瞿昙！那你说说看，什麽是接受？什麽是给予？什麽不是接受？什麽不是给予？」 　　「婆罗门！如果你骂我，我反过头来回骂；你对我动怒，我也回过头来对你动怒；你 　　　打我，我也回打你；你斗我，我反斗回去，这就是有了接受，也完成了给予。 　　 　　　反之，如果不以谩骂回应谩骂；动怒回应动怒；拳头回应拳头；争斗回应争斗； 　　　这就没有接受，也成立不了给予。」 　　 　　「瞿昙！我听以前我们有德行的婆罗门长老说，如来、阿罗汉、等正觉在面对别人的 　　　怒骂侮辱时，是不会生气，也不会动怒的。而今，你生气动怒了吗？」 　　这时，佛陀回答说： 　　「瞋恚永断的人，还有什麽事会让他起瞋心的呢？ 　　　你应当了解： 　　　善於自我调伏而正当生活者，是不会有瞋心的， 　　　更何况是全然依於正智、正慧而生活的解脱者！ 　　　以瞋怒来回应瞋怒，这是恶劣的人、恶劣的事； 　　　不以瞋怒回应瞋怒的人， 　　　才能赢得最难赢的战争。 　　　因为他不但明白对方为何愤怒， 　　　也能够让自己沈静而提起正念， 　　　不但战胜他人，也战胜了自己， 　　　让自他都获益，是双方的良医。 　　　如果有人认为这样的人是傻瓜， 　　　那不过是个不懂正法的无知者。 　　　不瞋胜过瞋恚；善行胜过不善； 　　　布施胜过悭贪；诚实胜过妄语。 　　　圣贤者不会动瞋心，也不会有害人的念头， 　　　但恶人执着於瞋恨，却像山那样难以松动。 　　　瞋恚的心，像匹狂奔的马； 　　　狂奔的马，要靠缰绳控制， 　　　但那控制狂奔马儿的缰绳， 　　　远比不上能控制内心的调伏力！ 　　　所以我说世界上最好的调御师， 　　　不是那手持缰绳控制马儿的人。」 --- 原文from: http://www.wisdomvoice.org/agama/book/as/as008.htm 希望有帮助到你 :) 我所知道的一位大乘修行人，曾经告诉我们： 出家後多年的某一天，他思考他的转变，发现这个世界上，没有一个人是他讨厌的。 一开始我不了解他在讲什麽东西，无法体会那样的境界，怎麽可能没有讨厌的人？ 现在，才慢慢的知道了。 心胸要一下子变两倍三倍大很难呢 >"< 不过... 一小步一小步努力吧～ 另外!!! 当下努力忍下怨气并往好方面想的时候，或许也可以随喜一下下自己的善根 :) 毕竟佛法不是来打我们的，是来帮我们变得更好的。 虽然我们还没有做的很好，但要明白我们正努力在这条路上走，而且不是一个人唷!! 一起加油 共勉之～！ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.122.222.83 ※ 编辑: Truefer 来自: 140.122.222.83 (06/15 19:21) ※ 编辑: Truefer 来自: 140.122.222.83 (06/15 19:30)