作者dancer520 (冬天的阳光)
看板Buddhism
标题[心得] 一华开五叶 结果自然成...
时间Fri Jun 13 14:39:42 2008
一华开五叶,结果自然成。
大家对这句话,或许都不陌生。没错,这是东土初祖达摩交给慧可
的一首偈。也有众多版本,解释这首偈,我在这归纳以下几个版本
的说法,希望对想了解的人有些许帮助。
版本一:
一华指的是东土初祖达摩,五叶分别是(二祖慧可、三祖憎璨、四祖
道信、五祖弘忍、六组慧能)。
达摩交付衣钵给慧可时,曾说袈裟衣钵只需传至六祖即可,届时禅宗
法门,以遍布整个中国,无须再传。
不正是一华开五叶,成了禅宗思想在中国根深蒂固这个结果。
版本二:
禅宗在中国扎根後,至慧能及其门下,形成的南禅五家。而至今的
禅宗思想大抵不出这五家的范围。
分别是:
一、沩山灵佑和仰山慧寂开创了"沩仰宗"
二、黄檗希运和临济义玄开创了"临济宗"
三、云门文偃开创了"云门宗"
四、洞山良价和曹山本寂开创了"曹洞宗"
五、清凉文益开创了"法眼宗"
以上,就是"一花开五叶"的意思。之所以将他们分为五宗,是因为他
们对禅的本质做了不同侧重的把握与体验。但(南禅五家)都自称是慧
能的传人,祖师禅之正宗。
版本三:
一华开五叶,结果自然成。
意即:一朵花开出五片花瓣,长成丰硕的果实,你若能充实人生,
使之具有(佛性),亦可显出觉悟的成就。
一华开:即回到原来的自己,使埋藏在内心的佛性觉醒。
而第一个花瓣:能了解未经学习而存在内心的佛性,称(大圆镜智)。
第二个花瓣:能将万物一视同仁,看成佛心的智慧,称(平等性智)。
第三个花瓣:当平等性真的呈现後,自然能了解区分的庄严性,即
(妙观察智)。
第四个花瓣:佛手似我手,佛足似我足。身心渐渐成佛,言行符合
佛的愿望,称(成所做智)。
第五个花瓣:(法界体性智),即接纳四周一切的事物,作为表现佛心
的智慧。
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