作者fyartist (一颗柔软心)
看板Buddhism
标题设立<<广论>>研讨班的意义
时间Fri Jun 6 04:31:43 2008
日常法师开示
民国八十二年六月三十日
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设立研讨班的意义
各位是否生起欲学心呢?我觉得自己的根性仅在「学法」的阶段,不够格「说法」、「弘
法」,因此,我建议大家向财团法人福智寺弘法中心洽询,加入「广论研讨班」。之所以
设立研讨班有其深远的意义,各位是否有这个经验?如果独自研读书籍,虽然书的内容很
动人,但总觉得印象模糊不够深入,如果与人切磋研讨,甚至各抒己见愈辩愈明,最後通
晓文义刻入心板!这是第一个意义。各位是否有过这个感觉?虽然想学佛,但总被俗务缠
身或为世间朋友牵扯,而力不从心甚至退怯不前!如果加入研讨班,看到圈子里同行善友
对佛法的好乐心、精进心,自己怎敢放逸懈怠呢?无形中团体就对我们起了保护作用,这
是第二个意义。各位对「业」是否真实的认识?如果答案是肯定的,应该能了解:今天能
学习研讨是宿生努力的结果;而今日认真研习是往後继续学习的因。更重要的,只要我们
如理如量的努力,所谓「感应道交」,一定感得佛菩萨摄持,使我们今生修学顺利,来生
在佛法团体里,这是第三个意义。
关於来生再来的问题,也许有人会认为:我是念佛法门,到了极乐世界就不要回来了!如
果真实信佛,而说到了极乐世界不回来,是完全不合佛法意趣的,为什麽呢?学佛最究竟
圆满的是成佛,要成佛是不是要发菩提心?菩提心是要解救一切众生,要解救一切众生是
不是要普缘尽虚空有情?如果娑婆世界的众生不救度,符合菩提心吗?那麽,再来娑婆世
界的时候是不是希望有个佛法团体呢?依「业」的道理,就该在今生造和法相应的业,做
为来生修法的顺缘。
有一类人肯定下一生再来,但却担心「隔阴之迷」,「隔阴」有什麽关系?造的业是善、
是恶最重要!认识佛法,了解业的特徵,都清楚──「业」其实掌握在我们手中,现在有
了圆满的教法,自己能如理行持,眼前增长我们的认识改善我们的生命,将来,受到造下
的共业团体的保护,得以生生增上乃至究竟成佛!大家在这个团体中同心同愿,凝聚共识
创造共业,生生世世不断改善直至成佛!例如:福智法人团体,聚集了各方好汉,他们放
弃高职高薪全心投入,只为追求更高的无上菩提!又如:参加了研讨班越学越欢喜,不断
受到法的摄受接引,最後走入僧团,共同为成就佛道而努力!
各位加入研讨班後,第一轮研读时,听懂了会很欢喜,这时,播下善根种子,不要停,要
继续灌溉施肥,一直到开花结果为止。这是我自己多年学佛的经验,《菩提道次第广论》
的殊胜内涵真是美不可言,这个宝藏是取之不尽用之不竭的,希望我们都能用心探索,尝
到甘露法味。
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以上相关【菩提道次第广论】的文章来源
http://homepage.ntu.edu.tw/~cipherkao/LR/intro1.htm
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祝 法喜充满
阿弥陀佛~
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◆ From: 67.174.224.172
※ 编辑: fyartist 来自: 67.174.224.172 (06/06 04:33)
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1F:→ silencej: ((这算置入性行销麽@@ 118.231.50.85 06/06 05:00
2F:→ bambooflute:我觉得不算耶 210.71.107.115 06/06 08:51
3F:推 xrz:感谢分享~~ 163.20.22.75 06/06 13:24