日常法师开示 民国八十二年六月三十日 ------------------------------------ 【菩提道次第广论】的殊胜 诸位！修学佛法，以远程看，究竟的是成佛，但成佛须经过三大阿僧只劫的时间，大家一 听这数字，心就冷了半截，实际上，真正的问题，不在时间的长短而在内容的好坏。若是 坏事，即使一刹那也如坐针毡；若是好事，即使长时期也值得等待，三天、三年、三大阿 僧只劫，甚至无量阿僧只劫也不怕啊！因此并不是一口气立刻修得佛道、证得佛果，而是 要步步增上，这就是广论教授最美妙的地方。 以近程的利益来看，假若能深入学习佛法，并且运用得当，即能改善生活的品质，摆脱命 运的束缚，明朝袁了凡先生的「立命之学」即是明证。了凡先生遇见一位精通命理的孔老 先生，为其卜算命运，纤细皆验，使袁先生更加相信进退有命，迟速有时，从此澹然无求 ，终至悠悠放任。後来又遇精研禅学的云谷法会禅师，为其晓以儒家思想、佛法义理，使 袁先生将往日之罪尽情忏悔，积极行善，从此战兢惕励，终至所求必应。诸位是不是也希 望改善命运？时值末法，这本《菩提道次第广论》统摄佛法圆满的道理，你忍心把它束诸 高阁吗？ 这本书之所以殊胜圆满，是因为它是由世尊传承下来的，圆满的师承需要三个条件：第一 、由佛连绵不绝地传承，第二、理路内容完整无缺，第三、延续传承的祖师大德都是有修 有证。因此这本书的教法是悲智双运互相摄持，经得起千锤百链的。 --

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