有冀於为了让事理能更圆融圆满~~ 於是小弟重新贴文以兹大德前贤参阅~~ 南无阿弥陀佛~~ 希求不引战~~虚心受之~ 感恩~~再感恩~~ 南无阿弥陀佛~~~ -- 这就有点像佛教讲的[顿法][渐法]...顿法直指 本性..渐法则是感於仙佛菩萨恩泽..或是为了 某种福报或是动机之类..也就是大德前辈常说 的情感..过去南无本师释迦牟尼佛..以致慧能 六祖..都是讲顿法..因为渐法就好比由[叶]--> [枝]-->[干]-->[根]..这样证道成真..真的是 太久太久了~~不过小弟愚见..[顿法][渐法].. 并行也不失为另一项修行法门..毕竟在现在末 法时期..因果讨报速行之机..若有法门可以辅 住修行..也是很好..因为我们毕竟都是带业之 身..因此修行期间不像有些大师可以无虑..无 忧..再加上现在千门万教齐发..很多仙佛菩萨 慈悲..降下救世法门..其实很多宗教讲的都是 一样..大德们可以细心思量..不要着於相..毕 竟万相由心起..大道普传..其理同一..只是因 时..因地..因物而有不同..莫执文字相..以免 着文字般若之虞..而且很多宗教其实都是很好 ..小弟本身也无宗教之主..只知修行就是修自 己的心性.行为..非外假他求..末遑论哪个宗教 较好..哪个法门较高..一切无我无相..看相非 相..那就不错拉..其实宗教教主都没有要去 [比][较]..其实都是後人心态使然..执 [对待心] [分别心]..因此宗教间攻讦不断.. 教主们其实在净土看了都很伤心..像小弟..就 觉得南无本师释迦牟尼佛很好..道教三位天尊 也很好..济公活佛老师..母娘..还有诸天仙佛 菩萨..还有地藏王菩萨都很好..修行真的是为 了论高低..论成就吗??佛教徒执着..道教徒执 着..基督教徒执着..就连一贯道信徒都执着.. 其实这往生後都是还要再经过[考关]的..一贯 道好像是三关九口..其他小弟就不知拉..只是 每个宗教都一定会有审核标准..毕竟证道成真 不是那麽容易..小弟也一直在学习..因为在世 的因果业识太重..都是要再经过考验..一旦考 不过..就只有..再下凡重修而已..但是到时能 否向道归佛..那就不得而知拉..後期很多善书 都有提到..很多大德前辈都认为一贯道信徒都 以他们教意下去解释..扭曲佛道本源..把五教 都压在下面..自认天道大道..其实小弟小时候 也是这样想..难怪一贯道被打好玩..到哪都成 为[人民]公敌..长大後才了解..真的是如此吗 就本源来说..有[官方]文献..甚至其他文献都 指称一贯道是秘密结社..利用佛等污名乱道之 实..其实细心思量..过去正史..野史甚至现今 的文献..都是[人]写出来的..其夹杂[人性]之 文..其真有待思量一番..小弟并非传教..纯就 事论事..小弟还没这个资格传教..纯就心性讨 论而已..再加上仙佛菩萨依天命而行..绝不敢 逆天逆道而行..否则都是要关天牢的..这道教 的信徒应该懂..再加上小弟从道教後期善书.. 看到愈来愈多一贯大道的文章..可想而知一贯 道鹰该并非逆道逆佛之宗教..因为仙佛菩萨都 是证道成果..不离道而行..诚如儒家所言[中庸 之道]..其四字寓意深远..不过鸾文一说在佛教 被饬为无稽之谈..在道教又被认为是民间信仰 产物..有碍道教发展..而奉旨着书纯为了更为 加深[可信度]而已..真的是这样吗??小弟自知 在世一言一语一念一识都一定会有很大的影响 可成十善业抑或是十恶业..不容轻忽..再者一 贯道的法统道脉把五教放置[下方]..难道真的 是[打压][贡高]吗..其将来自有论断..小弟没 资格评论..对於未知事物小弟无能无力[辩驳] 不过道教谈到的道脉..佛教提到的传承.甚至是 我同学佛乘宗都没提过..不过这些我都信..因 为[也许]每个教派都有[可能]只提到一部分 毕竟天界净土之广之宽..若以凡尘俗相来解释 那可谓偏矣..示相非相...感谢佛菩萨..仙佛 菩萨示相传法只是要我们知[道]明[理]实[践] 也就是所谓的[读]经[理]经[行]经..反而不是 [着]相[阻]灵[碍]智..小弟只知在世修心修性 持[中][道]而行..屡益众生之举..方是此世之 愿..我尊重每个宗教..也喜欢每个宗教..也推 崇每个宗教..只可惜人生短短数十光阴..所学 所知所识有限..要不然不逆道逆佛宗教..像佛 教.道教.基督教.回教.密宗.一贯道等小弟都喜 欢..也很喜欢研阅佛经..道经.銮文.福音等.. 这些都是[明心][见性]修行上的良佳宝筏..不 过不[执]..方能致[中]不[偏]..才能有[得].. 佛经上所[云]..道经上所[述].福音上所[言].. 真的是[如此]吗..有时要虚心指教.多方探寻.. 才不会犯了[断]章[取]意..否则章非章.意非意 就不太好啦..小弟也是抱持战战兢兢.如履薄冰 深怕犯错..只求能不断学习..把佛菩萨的用心 推广到世上..但是智慧真的太浅太低拉..请佛 菩萨原谅..其实小弟後来体悟[因][缘]二字.. 有因方能得缘..每个人转世必有其[因]..而来 到世上自然有其[缘]..当然善缘恶缘自不在话 下..所结的善果恶果就甭说了..自有见断.. 也就是说每个人喜欢什麽宗教..或接触什麽宗 教..必有其因缘..但当中可能转来覆去..也是 因缘..不过济公老师与很多仙佛菩萨有说过.. 只要内修外功..不执不偏其实都可拉~~^__^ 修行就是藉假体(肉体)..修[心性]明[道理].. 千万不要小看假体..很多有神通的正鸾大德都 看的到一些缘人[冤亲债主]..都很怨自己生前 为什麽不好好修..浪费光阴.为非作歹.往生後 才在懊悔不已..不过那时已为时晚矣..真可谓 叫天不应..叫地不灵..其实上天给我们这个肉 体..就是希望我们行功了愿..抑或是赎罪修性 毕竟我们都是凡人..凡体..都是带业而来或是 了愿而来..可能是为了报恩..报仇..渡世..助 道等而来..但就算是为了报仇雪冤而来..其自 身也要学着[放下]..诚如佛教所云:「放下屠刀 立地成佛」..身旁的人也要尽力帮助予其解开 心结..其实[修][行]就是几句话带过而已..济 公活佛老师与诸天仙佛菩萨有说..克立人伦.. 身体三纲.五常.五伦.八德而行..离此无道可修 多佛教道教经典也都有提过..ex:父母恩重难 报经..孝道.等..克己复礼.持中而行..儒家在 这方面真的是讲的非常妙哉..感恩..在家不守 伦常..常打骂妻子.儿女.出外却讲经布道..台 上为人师表..台下却私交糜烂..妇道人家不守 妇道..水性杨花..先生在外勾三搭四..这些过 错种种要积多少功. 累多少德..才有办法弥补 真可谓知易行难..小弟也一直在学习中..南无 阿弥陀佛..很多善书都有纰漏..很多佛教徒.. 道教徒..甚至是一贯道信徒..都因在世做错.. 而沦转畜生道[四生六道]..夫以为讲经布道行 功立德就可超脱轮回..直返净土[理天]..谁知 道讲了一辈子的经..渡了很多众生..行很多功 果..却不及自身的罪孽牵绊纠缠..换来的只是 沦转六道..三关九口..地府受磨..入凡重修 您说这值否??大德们千万要好好思量..很多正 鸾大德都看的出来..只是不好言说..以免落了[怪力乱神]之名 每个人身上都会有灵光..无修行善成红光..诸 如此类..这都骗不了[人]的..俗云:「举头三尺 有神明」「若要人不知 除非己莫为」..千万 不要等到两腿一伸..失去凡体..两脚踏入棺材 才来懊悔..上天之慈..仙佛体恤..非不给机会 要知「一失人身 万劫不复矣」很多山精鬼魅 [原人]要修成正道都要上千年功果甚至上万年 也不尽然..他们都很钦羡众生[人]..因为只要 依理而修 依道而行..这辈子不退道志..就会有 证道证果之机..成仙成佛之径..南无阿弥陀佛 算一算也才数十光阴寒暑..您说值吗??南无阿 弥陀佛..其实怪力乱神是指滥用神通..喧说夸 大其词..扰惑心智使其盲从盲信..无法心性豁 达..再加上世人常以讹传讹..乱引词汇..人云 亦云..执念甚深..灵慧障蔽..导致无法开阔心 性..朗明灵性..举例来说:密宗..佛乘宗都有法 门[超渡]传下众弟子..可藉由自身之导体..引 祖师之力超渡灵性..但是其他门派宗教则视为 无稽之谈..而吃素..放生..与佛教所说不造杀 业..其实也可以拿来探讨..其实吃素本身并无 功德..只是让自身莫造杀业..以免往生後[业] 随身..放生也是一样..其实是功果浩大..俗云: 「救人一命 胜造七级浮屠」..只可惜有人认为 此举只会引来生态紊乱..非属明智之举..殊不 知 1.[密宗] [佛乘宗]法门[超渡]只要信念甚 深..功力成果会有诸般不同..南无阿弥陀佛 感恩..佛菩萨..2.茹素时间一久..灵性自清.. 慧性自明..3.放生只要知晓方法[参阅放生仪 轨]自然无碍生态..整体而言..三者之行利己利 他更利益众生原灵..怎会是碍阻困绊呢?? 南无阿弥陀佛..其实末法时代..诸佛菩萨传下 众多方便法门..目的也是希望末後收圆能够更 加圆满顺利..因为上天不忍..体恤众生..故传 下众多方便法门..而佛教中所言[正知][正见] [正信]..真的很好..那也是南无本师释迦牟尼 佛以及诸位祖师为了辟除邪见.外教外道而述.. 但殊不知时随境迁..正法-->象法-->末法.. 千门万教齐发..共助收圆..有了转变之机..但 其本体不变..当然..这对[正信]佛教徒来说.是 会说不通的..但是细心思量..其实不难发现.. 很多事理都有脉络可寻..况且宇宙浩瀚广博.. 天界无远弗届..佛法无边无涯..莫不可以管窥 天..画地自限..否则会有碍灵性豁达..而且後 期善书都有揭露天界奥妙..净土圣域..地狱实 况..三界奇景..其访游着世意旨..是希望众修 子能有所惕励..警醒..藉由济公活佛老师与诸 天仙佛菩萨之幽默含深.主鸾寓意文采..得以隽 永铭句而表露书命..以期启悟修道子立志.. 其实很多宗教传宝筏着世..都会有其寓意深远 望大德前辈有机可以研阅..不过这一切都是看 机缘..最後祝大德前贤福慧立增..灵性豁达.. 小弟无意引战..纯虚心讨教..平心而论..本来 想推一下下就好..无意间有感而发..写太多.. 望大德前贤见谅包涵..小弟本着不讨战..不争 辩..视契机..随缘随机..虚心受学...南无阿弥 陀佛 --

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