作者chuit (从菩提树下走过)
看板Buddhism
标题Re: 体验出家生活:短期出家 vs. 八戒一斋
时间Thu Jan 3 21:26:52 2008
受持八戒一斋的功德
在家者受持八戒一斋可得无边的殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如
下七项:
1. 罪障消除:「善男子!若能如是清净皈依受八戒者,除五逆罪,乃
至余一切罪皆悉消灭」 《优婆塞戒经.八戒斋品》
2. 远离恶趣:「持此﹝八戒﹞受斋功德,不堕地狱,不堕饿鬼,不堕
畜生,不堕阿修罗,常生人中,正见出家,得涅盘道
;若生天上,恒生梵天,值佛出世,请转法轮。」
《十善戒经》
3. 福报优厚:「六日斋者,譬如海水不可斛量,其有斋戒一日一夜者
,其福不可计。」 《优婆夷堕舍迦经》
4. 来世尊贵:「欲知王﹝普达﹞者,本是先王时执盖小儿,随先王斋
戒一日,奉行正法,清净守意,不犯诸恶,其後过世
,魂神还生为王作子。今致尊贵,皆由宿行斋戒所致
。」 《普达王经》
5. 相好圆满:「有一天女,光为威相,与为超异,诸天见已,生希有
心。释提桓因问之:『昔作何业,获得此报?』天女
答言:『昔于迦叶佛受持八戒斋,今得生天,获端正
报。』」 《普达王经》
6. 得无上乐:「凡是斋日,悉断诸恶罚戮之事。若能如是清净受持八
戒斋者,是人得无量果报,至无上乐。」 《优婆塞戒经》
7. 成就佛果:「若有善男子、善女人成八关斋者,欲求生四天王上,
亦获此愿,持戒之人,所愿者得。﹝乃至﹞欲求作声
闻、缘觉、佛乘者,悉成其愿。」 《增一阿含经.高幢品》
八戒一斋是世尊特别为在家众所制定暂时出家的方便法门,但受持者
不披袈裟,只搭缦衣诵经礼佛,主要的原因乃是在家二众,佛令其随力供
养三宝,而不应受他人四事供养,毕竟袈裟衣重,短期出家者又如何能够
承受四事供养?故佛陀制定在家者以在家相而持八戒一斋,而非制定在家
者以出家相而持短期出家。佛制此方便法门的用意,主要在告诉我们对物
质生活要能淡泊,要能够身体精进修行不放逸,才能与圣道相应。所以修
道者在物质上应该力求简单,不贪着物欲享受,转而勇猛精进,这是我们
对佛制此戒应有的认识。
由此可知,八戒一斋有其殊胜处,如能受持清净,所得功德无量无边
,尤其能令在家者播下出世的正因,以期早日进趣菩萨道,将来获致解脱
,免於生死轮回,如此才不辜负佛陀悲悯制八戒一斋此等方便法门的美意
。(文字:瞿宗桦)
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诸行无常 Anicca vata sankhara,
是生灭法 Uppada vaydhammino;
生灭灭己 Uppajjhitva nirujjhanti,
涅盘无我 Tesam vupasamo sukho.
从菩提树下走过
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