受持八戒一斋的功德 　　在家者受持八戒一斋可得无边的殊胜功德，根据诸经记载，可归纳如 下七项： 　　1. 罪障消除：「善男子！若能如是清净皈依受八戒者，除五逆罪，乃 至余一切罪皆悉消灭」　《优婆塞戒经．八戒斋品》 　　2. 远离恶趣：「持此﹝八戒﹞受斋功德，不堕地狱，不堕饿鬼，不堕 畜生，不堕阿修罗，常生人中，正见出家，得涅盘道 ；若生天上，恒生梵天，值佛出世，请转法轮。」 《十善戒经》 　　3. 福报优厚：「六日斋者，譬如海水不可斛量，其有斋戒一日一夜者 ，其福不可计。」　《优婆夷堕舍迦经》 　　4. 来世尊贵：「欲知王﹝普达﹞者，本是先王时执盖小儿，随先王斋 戒一日，奉行正法，清净守意，不犯诸恶，其後过世 ，魂神还生为王作子。今致尊贵，皆由宿行斋戒所致 。」　《普达王经》 　　5. 相好圆满：「有一天女，光为威相，与为超异，诸天见已，生希有 心。释提桓因问之：『昔作何业，获得此报？』天女 答言：『昔于迦叶佛受持八戒斋，今得生天，获端正 报。』」　《普达王经》 　　6. 得无上乐：「凡是斋日，悉断诸恶罚戮之事。若能如是清净受持八 戒斋者，是人得无量果报，至无上乐。」　《优婆塞戒经》 　　7. 成就佛果：「若有善男子、善女人成八关斋者，欲求生四天王上， 亦获此愿，持戒之人，所愿者得。﹝乃至﹞欲求作声 闻、缘觉、佛乘者，悉成其愿。」　《增一阿含经．高幢品》 　　八戒一斋是世尊特别为在家众所制定暂时出家的方便法门，但受持者 不披袈裟，只搭缦衣诵经礼佛，主要的原因乃是在家二众，佛令其随力供 养三宝，而不应受他人四事供养，毕竟袈裟衣重，短期出家者又如何能够 承受四事供养？故佛陀制定在家者以在家相而持八戒一斋，而非制定在家 者以出家相而持短期出家。佛制此方便法门的用意，主要在告诉我们对物 质生活要能淡泊，要能够身体精进修行不放逸，才能与圣道相应。所以修 道者在物质上应该力求简单，不贪着物欲享受，转而勇猛精进，这是我们 对佛制此戒应有的认识。 　　由此可知，八戒一斋有其殊胜处，如能受持清净，所得功德无量无边 ，尤其能令在家者播下出世的正因，以期早日进趣菩萨道，将来获致解脱 ，免於生死轮回，如此才不辜负佛陀悲悯制八戒一斋此等方便法门的美意 。（文字：瞿宗桦） -- 诸行无常 Anicca vata sankhara, 是生灭法 Uppada vaydhammino; 生灭灭己 Uppajjhitva nirujjhanti, 涅盘无我 Tesam vupasamo sukho. 从菩提树下走过 http://www.wretch.cc/blog/edharma --

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