这部经典真的很好看QQ" 虽然之前有人PO过了 不过还想再PO @@ 南怀瑾 http://www.buddhist-canon.com/PLAIN/yjj_NHJ/ 原文 http://book.bfnn.org/books/0015.htm 这篇金刚藏菩萨替我们众生提说很好的问题:p 世尊，若诸众生本来成佛，何故复有一切无明？ 若诸无明众生本有，何因缘故如来复说本来成佛？ 十方异生本成佛道，後起无明，一切如来何时复生一切烦恼？ 善男子，一切世界，始终生灭，前後有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍， 皆是轮回，未出轮回，而辩圆觉，彼圆觉性即同流转，若免轮回，无有是处， 譬如动目，能摇湛水，又如定眼，由回转火，云驶月运，舟行岸移，亦复如是。 善男子，诸旋未息，彼物先住，尚不可得，何况轮转生死垢心，曾未清净， 观佛圆觉而不旋复，是故汝等，便生三惑。 善男子，譬如幻翳，妄见空华，幻翳若除，不可说言此翳已灭，何时更起一切诸翳。 何以故，翳华二法，非相待故，亦如空华灭於空时，不可说言虚空何时更起空华。 何以故，空本无华，非起灭故，生死涅盘，同於起灭，妙觉圆照，离於华翳。 善男子，当知虚空非是暂有，亦非暂无，况复如来圆觉随顺，而为虚空平等本性。 善男子，如销金矿，金非销有，既巳成金，不重为矿，经无穷时，金性不坏， 不应说言本非成就，如来圆觉，亦复如是。 善男子，一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅盘，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。 善男子，但诸声闻所圆境界，身心语言皆悉断灭，终不能至彼之亲证，所现涅盘， 何况能以有思惟心，测度如来圆觉境界，如取萤火烧须弥山终不能着， 以轮回心生轮回见，入於如来大寂灭海，终不能至。 是故我说一切菩萨及末世众生，先断无始轮回根本。 善男子，有作思惟从有心起，皆是六尘妄想缘气，非实心体，已如空华，用此思惟辩於佛 境，犹如空华复结空果，辗转妄相，无有是处。 善男子，虚妄浮心，多诸巧见，不能成就圆觉方便，如是分别，非为正问。 尔时世尊欲重宣此义，而说偈言： 金刚藏当知，如来寂灭性。 未曾有始终，若以轮回心。 思惟即旋复，但至轮回际。 不能入佛海，譬如销金矿。 金非销故有，虽复本来金。 终以销成就，一成真金体。 不复重为矿，生死与涅盘。 凡夫及诸佛，同为空华相。 思惟犹幻化，何况诘虚妄。 若能了此心，然後求圆觉。 -- 无明实性即佛性， 幻化空身即法身。 法身觉了无一物， 本源自性天真佛。 永嘉大师证道歌 --

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