作者papau ()
看板Buddhism
标题[经典]圆觉经(第四章金刚藏菩萨)
时间Thu Nov 15 22:24:15 2007
这部经典真的很好看QQ"
虽然之前有人PO过了
不过还想再PO @@
南怀瑾
http://www.buddhist-canon.com/PLAIN/yjj_NHJ/
原文
http://book.bfnn.org/books/0015.htm
这篇金刚藏菩萨替我们众生提说很好的问题:p
世尊,若诸众生本来成佛,何故复有一切无明?
若诸无明众生本有,何因缘故如来复说本来成佛?
十方异生本成佛道,後起无明,一切如来何时复生一切烦恼?
善男子,一切世界,始终生灭,前後有无,聚散起止,念念相续,循环往复,种种取舍,
皆是轮回,未出轮回,而辩圆觉,彼圆觉性即同流转,若免轮回,无有是处,
譬如动目,能摇湛水,又如定眼,由回转火,云驶月运,舟行岸移,亦复如是。
善男子,诸旋未息,彼物先住,尚不可得,何况轮转生死垢心,曾未清净,
观佛圆觉而不旋复,是故汝等,便生三惑。
善男子,譬如幻翳,妄见空华,幻翳若除,不可说言此翳已灭,何时更起一切诸翳。
何以故,翳华二法,非相待故,亦如空华灭於空时,不可说言虚空何时更起空华。
何以故,空本无华,非起灭故,生死涅盘,同於起灭,妙觉圆照,离於华翳。
善男子,当知虚空非是暂有,亦非暂无,况复如来圆觉随顺,而为虚空平等本性。
善男子,如销金矿,金非销有,既巳成金,不重为矿,经无穷时,金性不坏,
不应说言本非成就,如来圆觉,亦复如是。
善男子,一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅盘,亦无成佛及不成佛,无妄轮回及非轮回。
善男子,但诸声闻所圆境界,身心语言皆悉断灭,终不能至彼之亲证,所现涅盘,
何况能以有思惟心,测度如来圆觉境界,如取萤火烧须弥山终不能着,
以轮回心生轮回见,入於如来大寂灭海,终不能至。
是故我说一切菩萨及末世众生,先断无始轮回根本。
善男子,有作思惟从有心起,皆是六尘妄想缘气,非实心体,已如空华,用此思惟辩於佛
境,犹如空华复结空果,辗转妄相,无有是处。
善男子,虚妄浮心,多诸巧见,不能成就圆觉方便,如是分别,非为正问。
尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:
金刚藏当知,如来寂灭性。
未曾有始终,若以轮回心。
思惟即旋复,但至轮回际。
不能入佛海,譬如销金矿。
金非销故有,虽复本来金。
终以销成就,一成真金体。
不复重为矿,生死与涅盘。
凡夫及诸佛,同为空华相。
思惟犹幻化,何况诘虚妄。
若能了此心,然後求圆觉。
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无明实性即佛性,
幻化空身即法身。
法身觉了无一物,
本源自性天真佛。
永嘉大师证道歌
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