作者DavidChiou (邱大刚)
看板Buddhism
标题[有信人易受信法,不贪人易受施法] <增壹阿含经、十一、二十、九>
时间Mon Nov 5 10:53:46 2007
[有信人易受信法,不贪人易受施法] <增壹阿含经、十一、二十、九>
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有二人不能善说法语。云何为二人。无信之人与说
信法。此事甚难。悭贪之人为说施法。此亦甚难。
若复。比丘。无信之人与说信法。便兴瞋恚。起伤
害心。犹如狗恶。加复伤鼻。倍更瞋恚。诸比丘。
此亦如是。无信之人与说信法。便起瞋恚。生伤害
心。若复。比丘。悭贪之人与说施法。便生瞋恚。
起伤害心。犹如痈疮未熟。复加刀割。痛不可忍。
此亦如是。悭贪之人与说施法。倍复瞋恚。起伤害
心。是谓。比丘。此二人难为说法
复次。比丘。有二人易为说法。云何为二。有信之
人与说信法。不悭贪人与说施法。若。比丘。有信
之人与说信法。便得欢喜。意不变悔。犹如有病之
人。与说除病之药。便得平复。此亦如是。有信之
人与说信法。便得欢喜。心不改变。若复无贪之人
与说施法。即得欢喜。无有悔心。犹如有男女端政。
自喜沐浴手面。复有人来。持好华奉上。倍有颜色。
复以好衣服饰奉上其人。彼人得已。益怀欢喜。此
亦如是。无悭贪之人与说施法。便得欢喜。无有悔
心。是谓。比丘。此二人易为说法。
是故。诸比丘。当学有信。亦当学布施。莫有悭贪。
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注:可作和非佛教徒谈及佛法之参考。例如对於悭贪
的人,时机未成熟时就少提布施,以免引起嗔恚。
[修信力可断无常火] <杂阿含、七、一八一>
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世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救?
比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷懃方便时救令灭。
佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火当尽断。为断无
常火故。当修信力。断何等无常故。当修信力。谓断色无
常故。当修信力。断受.想.行.识无常故。当修信力。
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注:信是五学力之一。佛弟子正信,探求法义,若所信
非人则有诸过患,至於增加慈悲与智慧的正信则是好的
德行。
共勉
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1F:推 YuGar:五力:信、进、念、定、慧 125.229.165.87 11/05 19:34