「若人虽学如是信解，而善根业薄，未能进趣；诸恶烦恼，不得渐伏；其心疑怯， 畏堕三恶道，生八难处，畏不常值佛菩萨等，不得供养，听受正法；畏菩提信难可 成就。有如此疑怖及种种障碍等者，应於一切时一切处，常勤诵念我之名字。若得 一心，善根增长，其意猛利。当观我法身，及一切诸佛法身，与己自身，体性平等， 无二无别，不生不灭，常乐我净，功德圆满，是可归依。又复观察己身心相，无常， 苦，无我，不净，如幻如化，是可厌离。若能修学如是观者，速得增长净信之心， 所有诸障，渐渐损减。何以故？此人名为学习闻我名者，亦能学习闻十方诸佛名者； 名为学至心礼拜供养我者，亦能学至心礼拜供养十方诸佛者；名为学受持读诵大乘 深经者；名为学远离邪见，於深正义中不堕谤者；名为於究竟甚深第一实义中学信 解者；名为能除诸罪障者；名为当得无量功德聚者。此人舍身，终不堕恶道、八难 之处，还闻正法，习信修行，亦能随愿往生他方净佛国土。」 「复次，若人欲生他方现在净国者，应当随彼世界佛之名字，专意诵念，一心不乱， 如上观察者，决定得生彼佛净国，善根增长，速获不退。当知如上一心系念思惟诸佛 平等法身，一切善根中，其业最胜。」 「所谓勤修习者，渐渐能向一行三昧，若到一行三昧者，则成广大微妙行心，名得相 似无生法忍。以能得闻我名字故，亦能得闻十方佛名字故；以能至心礼拜供养我故， 亦能至心礼拜供养十方诸佛故。以能得闻大乘深经故，能执持书写供养恭敬大乘深经 故，能受持读诵大乘深经故，能於究竟甚深第一实义中不生怖畏，远离诽谤，得正见 心，能信解故，决定除灭诸罪障故，现证无量功德聚故。所以者何？谓无分别菩提心， 寂静智现，起发方便业种种愿行故，能闻我名者，谓得决定信利益行故，乃至一切所 能者，皆得不退一乘因故。若杂乱垢心，虽复称诵我之名字，而不名为闻，以不能生 决定信解，但获世间善报，不得广大深妙利益。如是杂乘垢心，随其所修一切诸善， 皆不能得深大利益。」 --------占察善恶业报经 心得：自己也因为地藏菩萨，让我看清许多事，尤其知道自己的缺点， 努力熄灭自己的贪瞋痴。很感念菩萨的大恩大德。 ※ 编辑: ashray 来自: 59.117.0.161 (10/31 08:19)