: 来路不明的经典 在没有考据的证明下 当然不是佛说 要考据到什麽程度，才算真是「佛说」呢？ 事实上，释尊本人没有留下任何着作。 尽管有不少学者从各种部派佛典的内容，得以推论： 「释尊晚年或许已经开始着手进行经典编集的动作」； 但请注意，这仍然只是个「推论」。 （尽管这是个合情合理又合逻辑的推论） 除非时光机器发明，或者有神通异能， 不然，没有任何考据学者能证明这些佛典为佛说。 真要迷信考据，其结果就是根本找不到「确实佛说」的经典。 佛教固然有高度的哲学面向，但佛教毕竟还是宗教。 史料的考据，确实可以帮助吾人厘清若干问题； 但过份迷信考据学，只会丧失信仰的基础。 : 任何机缘都能使人开悟 开悟是件好事 : 这样的开悟是不是佛法 当然还是要佛认可了才算 开悟是每个人自己的事。 能开悟、证果，就能脱离轮回。 开悟，不等於证果； 证果，也不是佛认可才算。 （阿罗汉自证自知） 有没有证果？ 不用废话，生死关头到了就知道。 明代莲池大师曾书写「生死事大」四个大字警惕自己。 学佛，最重要的就是处理生死问题。 不能处理好生死问题，说得一嘴好佛学，终究没有用； 到了该下地狱、该当畜生时，想逃也逃不掉。 -- 知识天的公共论坛： Yahoo!分站：http://tw.myblog.yahoo.com/public-forum UDN分站：http://blog.udn.com/linpepsi --

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