作者chuit (从菩提树下走过)
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标题Re: [问题]请问一下佛教对同性恋的态度为何?
时间Wed Oct 10 02:22:47 2007
根据《五戒相经》淫戒经文的说法，佛陀告诉诸比丘，
一个在家弟子不应生欲想，欲觉等等不净之恶业。
其中犯邪淫的有四处，指：男、女、黄门、二形
「佛告比丘。优婆塞不应生欲想欲觉。
尚不应生心。何况起欲恚痴结缚根本不净恶业。
是中犯邪婬有四处。男女黄门二根。」
重点不在是异性恋或同性恋，而在於不应生「欲想」、「欲觉」，
况「起欲」「恚痴」「结缚」根本不净恶业。
因此无论是同性恋或异性恋，非以生殖为目的之起欲行淫、故意出精，
皆在邪淫的范畴之内。
此说法与达摩难陀尊者及昭慧法师所述大抵一致，
没有什麽自然或不自然、合正道或不合正道的差异，
非解脱之道，皆非正道。
况男女／男男／女女／人非人之间的情欲？
※ 引述《YuGar (深奥幽玄)》之铭言：
: 末学就佛教基本的十善业：
: 身三业：不杀、不盗、不邪淫
: 口四业：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语
: 意三业：不贪、不嗔、不痴
: 上面这十善业，不论大乘小乘这十善业都没有异议的。
: 身体实行同性恋就是邪淫，是犯了身业。
: 至於其他业有没有犯，我就不敢乱加评议了，
: 要守到意三业完美无缺，那已经不是正常人的程度了。
: 佛教是承认梵天的，很遗憾的，同性恋的确是不合於自然的道理，也不合於正道，
: 既然不合乎自然，又不合於正道，解脱道里面更不用提了。
: 所以......同性恋其实在佛教里面只能被「接纳」而不是「允许」，
: 异性恋合乎自然，只要又合於正道，佛教里面当然是「允许」，
: 有些异性恋是不合於正道的，自然是犯业了。<邪淫>
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◆ From: 61.229.181.223
※ 编辑: chuit 来自: 61.229.181.223 (10/10 02:43)
※ 编辑: chuit 来自: 61.229.181.223 (10/10 02:45)
1F：推 YuGar:之前的文章我有附记，是一般的通解 10/10 05:58
2F：→ mormolyca:你那一般通解掺杂了太多的偏见了 ^^∥ 10/10 12:03
3F：推 virulous:自然界有许多生物也有同性恋现象,不过毕竟也都是少数 10/10 14:21
4F：→ virulous:如果把少数就称为不合於自然的道理,或不合正道 10/10 14:22
5F：→ virulous:好像是有部份独断的气氛 10/10 14:22
6F：推 YuGar:那大家的意思就是同性恋是 ok 罗 10/10 16:20
7F：推 jokker:不ok的是无明与偏见 10/10 18:05
8F：推 eugeon:现在的一切都是缘於和合所以无所谓OK不OK~ 10/10 18:23
9F：→ eugeon:但是执着其中而无法解脱，那就悖离佛法了。 10/10 18:25
10F：推 virulous:不管我们觉得OK不OK,别人的性向也不因我们同意而改变 10/10 18:34
11F：→ virulous:何不就给一份尊重,一份为人该有的体贴呢? 10/10 18:35
12F：推 eugeon:布施有所谓的无畏施，当同於楼上的意思~ 10/10 18:39
13F：推 webonomics:同性恋与异性恋应无二致 都对解脱无益 10/10 19:27
14F：→ webonomics:佛法的优点就是能在符合佛法的情况下修正自己的答案 10/10 19:29
15F：推 YuGar:真是够了，以戒为师大概也可以改成以人为师了，真是够了 10/10 20:58
16F：推 eugeon:不好意思，我也认同以戒为师，请问发言有误的是我吗? 10/10 21:24
17F：推 GreatJoker:只是没台阶下吧... 10/10 23:57
18F：推 mormolyca:这篇回文里哪里不是以戒为师了？一楼这位到底想抱怨啥？ 10/11 01:39
19F：推 chitong:我认为只要符合五戒十善 基本上是爱男爱女都一样无所分别 10/11 23:13
20F：→ chitong:分别只差再有带把跟无而已 都是众生罢了 10/11 23:17