三、三法印的观察次第 『无常想者，能建立无我想。圣弟子住无我想，心离我慢，顺得涅盘』。（杂阿含卷一0 ‧二七0经）　　 佛说三法印，是非常善巧的，同一命题而作两方面解说，既是事物的真相——普遍理性， 也就是实践的过程。这三者的深义，本是同样的，每一法印能开显正觉的内容，即每一法 印能离执证真。依无常门而悟入的，即无愿解脱门；依无我而悟入的，即空解脱门；依涅 盘寂静而悟入的，即无相解脱门。由於有情的根性不同，所以或说此，或说彼，或说二印 ，或说三印。如完备三法印，依声闻常道说，即先观无常，由无常而观无我，由无我而到 涅盘，为修行的次第过程。如经中常说：厌、离欲、解脱，这即是依三法印修行的次第。 观诸行无常，即能厌患世间而求出离；能厌苦，即能通达无我，无我我所执，即离一切爱 欲；离欲即离一切烦恼，所以能得涅盘解脱。这可见三法印的教说，是将诸法的真相与修 行的历程，主观与客观，事实与价值，一切都综合而统一了。这是佛陀唯一的希有教法！ 龙树在『大智度论』里说：无常为空门，空为无生门，这也是合於三法印次第的，他所说 的空，即是无我；无生即是涅盘的异名。 （佛法概论‧一五八~一五九） 转自以下网址： http://tinyurl.com/34vmo2 -- 守口摄意，身莫犯非; 如是行者，得度世已。 ~世尊 http://blog.yam.com/user/imagewind.html～我的部落格 --

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