一　示生王家 佛灭度後千五百年，地藏菩萨降迹新罗王家，姓金，名乔觉。躯体雄伟，顶耸奇骨，尝自 诲日：六籍寰中，三清术内，唯第一义与方寸合耳。赞日： ”天心一月。普印千江。菩萨度生。?现十方。此土垂迹。盖惟唐代。示生新罗。王家华 裔。幼而颖悟。力敌十夫。披弘誓铠。戴智慧珠。” 二　航海入唐 唐高宗永徽四年，菩萨二十四岁（今列纪年，依神僧传，较未高僧传先六十余年，良由传 闻有异，纪载乃殊耳。）落发。航海入大唐国。赞日： ”示现出家。而得解脱。乃眷唐土。涉海西发。一帆破浪。万里乘风。大哉无畏。为世之 雄。” 三　振锡九华 菩萨至江南池州东青阳县九华山，而好乐之，迳造其峰，觅得石洞，遂居焉。赞日： ”江南山青。九华殊胜。乃陵绝顶。披榛辟径。有谷中地。可以栖?。在山之阳。在水之 湄。” 四　闵公施地 阁老闵让和，青阳人，九华山主也。菩萨向乞一袈裟地，公许之。衣张，?覆九华，遂尽 喜拾。公子求出家，名日道明，今圣像左右侍，道明及闵公也。 赞日： ”大士神用。不可思议。?覆九华。一袈裟地。檀那功德。奕叶垂芳。常侍大士。庄严道 场。” 五　山神涌泉 菩萨尝为毒螯，俄有妇人作礼馈药，云小儿无知，愿出泉资用，以赎其过。妇，山神也。 赞日： ”九华山中。有泉甘洌。匪以人力。而为浚渫。翳昔山灵。点石神工。清泉潺潺。萦带高 ?。 六　诸葛建寺 村父诸葛节，率?老自麓登高，见菩萨独居石室，有鼎折足，以白土和少米烹食之，相惊 叹日：和尚如斯苦行，我等山下列居咎耳。遂共建寺，不累载，成大伽蓝。赞日： 空山无人。云日绮靡。村老相寻。探幽戾止。乃构禅宇。龙桷宝梁。胜境巍巍。普放大光 。 七　东僧云集 新罗僧众闻之，相率渡海请法，其徒且多，食有未足。菩萨乃发石得土，色青白，石碜如 面，聊供众食。赞日： 化协神州。风衍东国。缁伍云集。禀道毓德。有法资神。无食资身。号枯槁众。为世所尊 。 八　现入涅盘 玄宗开元二十六年（未高僧传作德宗贞元十九年），七月三十夜，召众告别，加跌示寂。 时山鸣石陨，法身常住。言相悉绝。赞日： 随众生心。示现生灭。化事既息。应尽源还。灵场终吉。永镇名山。 九　造立浮图 肃宗至德二年，示寂後二十岁，建塔南台。塔成，发光如火，因名岭日神光。赞日： 树窣堵波。供养舍利。法化常存。真丹圣地。神光岭表。青阳江头。灵辉仰瞻。万祀千秋 。 十　信士朝山 菩萨垂迹九华，迄今千载，信心缁素，入山顶礼者，接踵而至，岁无虚日。赞日： 慈风长春。慧日永曜。此土缘深。常被遗教。若川趣海。若星拱辰。万流稽首。四方归仁 。我抒颛毫。敷扬圣业。以报慈恩。而昭来叶。一切功德。回施含灵。同生安养。共利有 情。 --

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