作者imagewind (秋水连天)
看板Buddhism
标题[转录] 有情──人类为本的佛法(6)
时间Sat Jan 13 11:08:23 2007
设问:佛陀何以必须出在人间?人间有什麽特胜?
举答:人间具「环境、惭愧、智慧、坚忍」四种特胜。
举论明「佛陀何以必须出在人间?」
《大毘婆沙论》卷178(T27,p. 893, a18-b3)
问:何不即於?史多天成正等觉,而必来人间耶?
答:随诸佛法故。谓过殑伽沙数诸佛世尊,皆於人中而取正觉故。
复次,天趣身非阿耨多罗三藐三菩提所依止故。
复次,唯人智见猛利能得阿耨多罗三藐三菩提故。
复次,诸天耽着妙欲,於入正性离生、得果离染等事非增上故。
复次,人趣根性猛利,多分能受如来正法,天趣不尔。
复次,最後有菩萨必受胎生,天趣唯化生故。
复次,有二事处佛出世间:一有厌心,二有猛利智。当知此二唯人趣有。
复次,人天并是法器,为欲俱摄故来人间。若在天上则人无由往。
又,不可令天上成佛,来人间化,人当疑佛,是幻所作,不受法故。
是以菩萨人间成佛。
举经明「人间较天殊胜」
《长阿含经》(T01, p. 135, b23~c26)
佛告比丘︰「阎浮提人有三事胜拘耶尼人。何等为三?一者、勇猛强记,能造业行;二者
、勇猛强记,勤修梵行;三者、勇猛强记,佛出其土。以此三事胜拘耶尼。…阎浮提人亦
以上三事胜忉利天、焰摩天、兜率天、化自在天、他化自在天。」
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守口摄意,身莫犯非;
如是行者,得度世已。
~世尊
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