得普贤菩萨摩顶加持网路共修活动 http://www.ucchusma.net/samanta/cundi/notice/news2.htm 缘起： 依道殿大师所作结论，他认为显教最为心要的修法可行持《普贤行愿品》一卷经文， 而密教最为心要之修法即是：《七俱胝独部法》。此结论为道殿大师最极心法要之谈 也。故依两者行持，依道殿大师的看法是融摄显密圆宗之精华的殊胜方式。 道殿大师也提到：『仁王般若陀罗尼释、并仁王仪轨皆云：『若不修三密门、不依普 贤行愿，得成佛者无有是处！』 故今发起此共修活动，愿诸发心者，共成圣因。 受持发心普贤行愿利益（文珠法师讲述）： 前文所说十种行愿，是佛教一切行愿中最广大，最殊胜，功德最不可思议的行愿， 因名十大愿王。若人能於此愿王，恭敬尊重，受持读诵，如法修行，必得以下的利益： （1）菩萨现身冥中加被 普贤菩萨，以十大愿王，自行化他，得三昧自在，掌诸佛行德，为诸佛长子。对凡能修学 十大愿王的众生，常乘六牙白象，至行者前，现身说法，安慰鼓励， 令其速得圆满成就 ；即使善根浅薄，无缘得见，亦於冥中摩顶加被，令业障消除，得不退转，速得成就普贤 殊胜行。如楞严经中，普贤菩萨对释尊言：「若於他方恒 沙界外，有一众生，心中发明 普贤行者，我於尔时，乘六牙象，分身百千，皆至其处，纵彼障深，未得见我，我与其暗 中摩顶，拥护安慰，令其成就。」 （2）降魔灭罪鬼不能害 修学十大愿王的人，不独获得普贤菩萨现身冥中加被，消除业障，除诸病苦，远离恶道。 还能降诸魔怨，诸如烦恼魔，五阴魔，生死魔，心魔，业魔，天魔， 善根魔，三昧魔， 善知识魔，以及菩提法智魔，悉皆降伏。令修学普贤行愿的人，於菩提觉道，得以顺利趣 入。如普贤行愿品言：「或复有人，以深信心，於此大 愿，受持读诵，乃至书写，一四 句偈，速能除灭，五无间业，所有世间身心等病，种种苦恼，乃至佛刹极微尘数，一切恶 业，皆得消除。一切魔军，夜叉，罗刹，若 鸠盘茶，若毗舍闍，若部多等，饮血啖肉， 诸恶鬼神，皆悉远离，或时发心，亲近守护。」 （3）增长福慧速成佛道 修学十大愿王的人，在普贤菩萨冥中加被拥护中，能消业障，能断烦恼，能降魔怨，诸恶 鬼神，不能侵犯，反而发心，亲近拥护。令诸行人，在菩提觉道上， 无诸障碍，所向无 敌，「如空中月，出於云翳，诸佛菩萨之所称赞，一切天人，皆应礼敬，一切众生，悉应 供养。」同时圆满普贤菩萨所有功德，「不久当如普贤菩 萨，速得成就微妙色身，具三 十二大丈夫相。」其福德之大，远胜无量七宝布施；其智慧之深，诚非三乘圣人所及。其 所生之处，常居胜族，能破一切恶道，能远离 一切恶友，能制伏外道，能解脱一切烦恼 ，能成就普贤菩萨诸行愿海，能随顺趣入佛果阿褥多罗三藐三菩提。 （4）愿王相随导归极乐 受持读诵，如法修行十大愿王的人，未成佛前，若发愿往生阿弥陀佛极乐世界，其人：「 临命终时，最後刹那，一切诸根，悉皆散坏，一切亲属，悉皆舍离； 一切威势，悉皆退 失；辅相大臣，宫城内外，象马车乘，珍宝伏藏，如是一切，无复相随。唯此愿王，不相 舍离；於一切时引导其前，一刹那中，即得往生极乐世 界。」（普贤行愿品）到达极乐 世界之後，不特即可面见阿弥陀佛，同时见到文殊，普贤，观音，弥勒，诸大菩萨，色相 庄严，功德具足，还见自己生莲华中，蒙佛 授记。 得授记已，立即展开广度众生的工作：「经於无数千万亿那由他劫，普於十方不可说不可 说世界，以智慧力，随众生心，而为利益。不久当坐菩提道场，降伏 魔军，成等正觉， 转妙法轮，能令佛刹极微尘数世界众生，发菩提心，随其根性，教化成熟，乃至尽於未来 劫海，广能利益一切众生。」 修学佛法，最忌魔障牵缠，退失道心，不能进趣佛果菩提。修持净土法门的人，最怕临命 终时，神识昏迷，不能把持正念，往生西方极乐世界。今受持修学十 大愿王的人，凭其 受持愿王功德，及普贤菩萨加被之力，生前能消业除障，降魔制外，离恶断惑，增长福慧 ，疾趣菩提。临终又得愿王相随，导归极乐。一刹那间， 即得往生极乐国土，见佛授记 ，广度众生，满菩提愿。可见愿王功德殊胜无比，唯佛证知。 所以普贤菩萨，谆谆善诱，劝导众生，「闻此愿王，莫生疑念，应当谛 受，受已能读， 读已能诵，诵已能持，乃至书写，广为人说。是诸人等，於一念中，所有行愿，皆得成就 。所获福聚，无量无边，能於烦恼大苦海中，拔济众生，令 其出离，皆得往生，阿弥陀 佛极乐世界。」（见普贤行愿品） 大德劝持 ◎念一遍《普贤行愿品》能遣除五无间罪 」 若去朝拜圣地也可以，到印度佛陀的涅盘、降生、转法轮和成道这四大圣地去朝拜， 佛经中指出谁见到这四个圣地，五无间罪也能遣除。但实际上我们念一遍《普贤行愿品》 也能遣除五无间罪，所以朝拜神山的功德和念一遍《普贤行愿品》的功德等无差别。」（ 法王晋美彭措开示） - ◎「《普贤行愿品》是修积净土资粮的最胜方便，往生极乐世界的捷径，入於圣者境界的 要门。此中总集了三世一切诸佛菩萨的所有大愿，它是一切愿海中的最胜愿，所以又称为 大愿王，诸大菩萨依此而发广大誓愿。」（法王晋美彭措开示） ◎法王如意宝说《行愿品》中的所有愿都可摄在「清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，降 伏一切诸魔力，圆满普贤诸行力。」一偈中。法王曾经朝礼印度金刚座，转绕菩提塔时， 虽然念了很多发愿文，但主要以此四句为主而发愿，所以上师教诲说：在朝礼神山，圣地 ，寺庙，佛塔，佛像或拜见高僧大德时，若能念《行愿品》最好，若条件有限应念此颂发 愿，至为重要。在《布谷鸟道歌》之中，法王如意宝开示了四年来传法的密意：以「清净 一切善业力」为主对居士们宣说取舍善恶因果的《百业经》；以「摧灭一切烦恼力」为主 对藏族尼众莲花部宣说发菩提心、行菩萨行的《入菩萨行论》；以「降伏一切诸魔力」为 内容，针对汉族金刚降魔洲宣说《大幻化网》法；以「圆满普贤诸行力」为内容针对藏族 喇嘛而宣说《上师心滴》为主的无上大圆满法。所以此颂包含大小显密的一切诸法精要， 因此我们要特别发起如是大愿，受持上师的四部教法，成就无上菩提果位，度化无量无边 的众生。 ◎南怀瑾老居士的修学秘诀：『修学普贤行愿是学佛的第一步，像我开始学佛，首先就是 普贤行愿品及准提法这样一路上来，循此求证菩提，可以迅速成办，没什麽稀奇。现在我 把这二大殊胜的法门告诉你们，它包括显密一切法，我一向不大传密，这就是大密。』 --

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