用佛法来帮助别人，结真正的善缘！ 圣严法师 佛教中有「结缘」的说法，意思就是人与人之间彼此支持、协助，共同走上良善、光明的 道路，所以「广结善缘」其实就是「普渡众生」。但是，我们应该用什麽方式来与他人结 缘呢？无论是用物质的援助或情感的关怀，只要不离开佛法的精神，都是与众生结缘的方 式。 一般人多半是用物质来与他人结缘，但如果懂得佛法，便可以用佛法来协助人、劝勉人， 希望他们以後也可以用佛法来帮助自己，这才是最好的帮助方式。因为，如果只依靠别人 的帮助，那是不可靠、不长久的，就像生了病只会不断地去看医生，却不愿调整自己错误 的生活习惯，那是无法真正痊癒的。 有一次我问一位长期看心理医生的人：「为什麽要看心理医生呢？」他说：「这不奇怪， 就像我们每天都要定时吃饭，少一餐都不行，看心理医生也要定期去，一星期就要看两三 次。」他的解释好像言之成理，其实似是而非。因为解决问题的根本之道，应该是找出治 本的方法，不能只是治标而已，更不能以和稀泥的心态逃避，否则，当下好像问题解决了 ，其实并不彻底。 如果能用佛法来解决，就不单是治标，也能治本。用佛法来处理心理上的问题，那是最究 竟，也是最彻底的。所以，用佛法来帮助别人，是最好的结缘方式。 但是，结缘也有清净、染污的分别，端看我们用何种心态来与别人结缘，以清净的心所结 的缘是净缘，以染污的心所结的缘就是染缘。所谓的染污心，就是内心别有目的，期待、 盼望别人能有所回馈，这种缘会让彼此困扰、纠缠，到最後可能反而成为恶缘，彼此结仇 、结恨，像这种缘还是少结为妙。 结缘一词在民间信仰中，也有一些似是而非的观念。例如，「了缘」这个观念，特别是有 所谓「七世夫妻」的说法，认为男女双方在过去世结了很深的缘，如果没有当足七辈子的 夫妻，两个人的缘分就无法了断。 其实这根本不是佛教的观念，因为人与人之间的因果、因缘关系是不可思议的。即使两个 人之间原本只有很浅的关系，由於种种的因素，都有可能继续愈涉愈深，就像藤和丝缠在 一起，只要一用力就会愈缠愈紧、愈缠愈乱，没完没了。因缘因果是相续不断的，而且不 是一成不变的，所以「了缘」这个观念似是而非，「七世夫妻」更是小说中的想像罢了。 此外，民间还有「还愿」的说法，认为庙里的神明达成了自己的请愿，就要用牺牲或祭祀 的方式来还愿，这种报酬的性质也和佛教的观念背道而驰。佛教众生的救助应该是毫无条 件的，例如：我用佛法来帮助别人，是没有条件的，不会因为某个信众供养我比较多，我 就对他特别好。就我个人而言，别人对我好也好，对我坏也罢，我都不抱分别心，只要是 愿意接受佛法的人，我都会尽自己所能给予帮助。 所以，佛法不说纠缠不清的「了缘」，也不说报酬式的「还愿」，这观念应该要厘清，才 能真正与众人广结善缘。 --

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