出离心 舍离五欲的心 ◎圣严师父 修行不能没有出离心，没有出离心而想开悟，那一定是外道。目前有人自以为在教禅， 自命为禅师，但是不离五欲，认为释迦牟尼佛也不离欲，并且主张在欲中才能真正地修 行。那是外道，不是佛法。 有出离心才能出三界，才能在生死之中自在，才能不被五欲勾引、不受尘境动摇。 有人会以为出离心是小乘，禅是大乘，两者无关。不对！人间的伦理道德、小乘的出离 心、菩萨的菩提心，这三样具备了才是大乘的禅。 若没有以出离心作基础，那便是恋世的心、贪着的心，或者是含藏慢心、狂心的一种英 雄主义。所以，没有出离之念，就不能称作是菩提心。 「人欲横流」的时代，物质文明的诱惑太多，所以要出离很难。因为出离心，必得离五 欲。如不离五欲，则梵天都生不了，何况要证大小乘的圣果。既想开悟证果，又想不离 五欲，是绝不可能的。 出离心实在难发；正在五欲中打滚的人，要他生起出离的意愿，非常不容易。现在的台湾 ，学佛学法的人好像很多，而且似乎也很用功。但其中有人，只是想从师父这里学点东西 ，然後出去逢人贩卖而已，甚至自己也当禅师主持禅七；真的要他发出离心就不容易了。 可是，必须先有出离心才有可能了生死。想得虎子，必得有入虎穴的勇气，有此勇气，努 力愈大、信心愈强，修行才能得力。 有了出离心，才会死心塌地好好用功，为佛法作干城，不贪恋世间所有，只以清净的佛法 作依归。 已经有家有业不太可能出家的人，仍然要有出离心，才不会受到世间人事的诱惑和影响而 烦恼不已。有出离心，才能了知苦空无常，并且体验到世界是苦空无常的。 许多人误解，以为有出离心就是不要世间、不要父母、不要儿女……通通都不要了，那叫 逃避现实。出离并不是厌离、不是逃避。若父母健在而不尽子女的责任，这就不对。释迦 世尊出家时，父母有人奉养，生活无虞。六祖惠能大师当初要去求法，也是先安顿好了老 母。所以在家也好、出家也好，发出离心，并不表示不负责任。出离是不占有，权利可以 不要，责任一定要负。父母遗产可以不要，父母若无人奉养，托钵也要奉养。(摘自《禅的 体验‧禅的开示》) ps不是我自己狂推销圣严法师的文字 而是我上google打[出离心]三个字 哇咧,第一篇就是这个,其他篇都没有讲什麽是出离心 只是这三个字出现在内容中 所以我也只能贴师父的 --

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