智者的四句话 　　有一位十六岁的少年去拜访一位年长的智者。 　　他问：「我如何才能变成一个自己愉快，也能够给别人愉快的人呢？」智者笑着望着 他说：「孩子，在你这个年龄有这样的愿望，已经是很难得了。很多比你年长的人，从所 问的问题就可以发现不论我如何给他们解释，都难以令他们明白真正重要的道理，就只好 让他们这样好了。」少年满怀虔诚地听着，脸上没有露出丝毫得意之色。 　　智者接着说：「我送给你四句话。第一句话是：把自己当成别人。你能说说这句话的 含义吗？」少年回答说：「是不是说，在我感到痛苦忧伤的时候，就把自己当作是别人， 这样痛苦就自然减轻了；当我欣喜若狂的时候，把自己当成别人，那些狂喜也会变得平和 中正一些？」智者微微点头。 　　智者接着说：「第二句话是：把别人当成自己。」少年沈思一会儿，说：「这样就可 以真正同情别人的不幸，理解别人的需求，并且在别人需要的时候，给予恰当的帮助。」 智者听了，两眼发光。 　　智者继续说道：「第三句话是：把别人当成别人。」少年说：「这句话的意思，是不 是要我们充份地尊重每个人的独立性，在任何情形下，都不可以侵犯他人的核心领地？」 智者哈哈大笑，说道：「很好，很好。孺子可教也！」 　　智者又说道：「第四句话是：把自己当成自己。这句话理解起来太难了，留着你以後 慢慢品味吧！」少年说：「这句话的含义，我是一时体会不出来。但是这四句话之间就有 许多自相矛盾的地方，我用甚麽才能把它们统一起来呢？」智者说：「很简单，用一生的 时间和经历。」少年沈默了很久，然後叩首告别。 　　後来少年变成了壮年人，又由壮年人变成了老人。再後来他离开这个世界很久以後， 人们都还时时提到他的名字，人们都说他是一位智者，因为他是一个愉快的人，而且也都 给每一个见过他的人带来了愉快。 　　智者讲的四句话带给你甚麽样的影响呢？佛法告诉我们要消融我执，不可以自私自利 ，要打开心量包容每一个众生，心怀大地乃至整个宇宙。当我们知道因果丝毫不爽，就会 记得对别人付出关怀，给予恰当的帮助。 　　第一句话的把自己当成别人，我们就会知道要对别人心怀善意，口说好话，身做好事 ，因为我们现在对别人如何，别人将来就会一模一样地回过来对待自己，培植福报之道， 就是以和善的身口意对别人，而心无所得，不求回报，才能和无漏的无上菩提相应。 　　第二句话的把别人当成自己，就是所谓的将心比心，以己度人，以慈悲心去体会别人 的立场。别人对我们的好，我们要牢记在心，滴水之恩，涌泉相报；别人对我们不好，我 们要尽快淡忘，不怀余恨，不求报复。别人有苦难，我们会帮忙；别人有成功，我们会随 喜。 　　第三句话的把别人当成别人，主要虽然可能是要我们尊重每一个生命的自主权，尊重 别人和自己有不同的意见，不同的选择，不同的个性；但是由於有了第二句话的把别人当 自己为基础，所以又会不落冷漠与自私，而在尊重别人的独立性的同时，又会知道要保持 关心与祝福。 　　至於第四句话的把自己当成自己，虽说可能暗指我们要珍惜生命，人身难得，佛法难 闻，所以我们要及时用功，生死要自己去了，别人替代不得，所造下的善恶业，也是自己 要承担，别人会有其各自的因缘果报；但是，在前三句话的基础上，才说出这第四句的把 自己当成自己，就含有了慈悲心在里头。因为把自己当成自己的同时，自己也都是别人， 别人也就都是自己；如此思惟，就可以淡化我执，我们所认为真实的自我其实是一种错觉 ，五蕴本来空，「我」并非实实在在的存在，那只是幻化的假相；菩萨看众生，就如同幻 师见幻人，有了这种理性的空慧作为基础，就不会心随境界打转；而且还会视人如己地， 怀着利他为先的菩萨精神为众生牺牲奉献，燃烧自己，照亮别人。 --

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