作者jsr813 (南无阿弥陀佛)
看板Buddhism
标题犯戒的过失--虚云老和尚开示
时间Sat Dec 30 01:22:16 2006
犯戒的过失--虚云老和尚开示
一、总论
我在上文所说,毗尼藏中,戒相很多,有世间戒,如五戒八关斋戒十善戒等。有出世间大
小乘戒。总而言之,我们受佛戒的,毁犯了就有极大的罪过!不论犯那一戒,如杀盗淫等
。只消有一嗜好,欲出生死轮回,得证圣果,往生净土难了!.若果在家没有受戒及不明
佛理的人,终是钻在无明窠里,三界牢笼之中,置之不谈!今但说为佛弟子犯了戒学,这
种过失,应该怎样?详引三藏证明如下:
1、师子月佛本生经:莲花比丘,多与国王长者居士而为亲友,邪命谄曲,不持戒行,身
坏命终,以诳惑故,堕阿鼻大地狱中!
2、福盖正行所集经:破戒之人,无所堪任,如被破车,不能运载!
3、大乘本生心地观经:若人出家,不护禁戒,贪着世乐,毁佛戒宝,如是比丘,不名出
家。
4、像法决疑经:夫出家之人,为求解脱,先须离罪,以戒为首。若不依戒,众善不生,
如人无头,诸相亦坏,名为死人!
5、长阿含经:犯戒有五衰耗:一、所愿不遂,二、设有所得,日当衰耗。三、身所至处
,众不爱敬。四、丑名恶声,流闻天下,五身坏命终,当入地狱。
6、四十二章经:佛言佛子离吾数千里,忆念吾戒.必得道果。在吾左右,虽常见吾,不
顺吾戒,终不得道。
7、四分律云:破戒有五过:(一)自害,毁戒之人,身口意业,悉皆不净,常受贫穷,
善神远离!(二)为智所诃;毁戒之人,诸善比丘皆悉诃责,而常畏避.如恶死屍。(三
)恶名流布,毁戒之人,三业不净,与不善人共住!善人不喜见,不善之名,闻於远近。
(四)临终生悔,毁戒之人,老死临期!恶境现前,追悔无及!(五)死堕恶道,毁戒之
人,既亏梵行,全无善因,福尽苦至即堕恶道!
8、佛藏经云:破戒比丘,当於百千万亿劫数,割截身肉以偿施主,若生畜中,身常负重
!.所以者何?如折一发为千亿分,破戒比丘尚不能消一分供养,何况能消多种!
9、根本尼陀那云:破戒者,於僧住处,乃至不销一口之食,於伽蓝地不容一足!
犯戒罪轻重:
(一)犯众学戒——如四天王寿五百岁,堕泥犁中,於人间数,九百千岁。
(二)犯波罗提提舍尼——如三十三天寿千岁,堕地狱中,於人间数,三亿六十千岁。
(三)犯波逸提——如焰摩天寿二千岁,堕地狱中,於人间数,二十四亿四十千岁。
(四)犯偷兰遮——如兜率天寿四千岁,堕地狱中,於人间数,五十亿六十千岁。
(五)犯僧伽婆尸沙——如不桥乐天八千岁,堕地狱中,於人间数,二百三十亿四十千岁
(六)犯波罗夷——如他化自在天寿十六千岁,堕地狱中,於人间数,九百二十一亿六十
千岁。
二、别说犯戒过失(五)
1、犯淫戒的过失
古德所谓:
「万恶婬为首,百行孝为先。」婬欲炽多,精神衰颓,色力必为薄弱,面黄肉
瘦,神志极为萎糜,多病短命,畏风寒炎热!福德渐渐消散,灵智便为蒙蔽!同时其他恶
行随之而起!如俗人由色力的关系,喝酒食肉,玩耍跳舞等,都是为婬欲的先锋!纵使念
佛修禅等功行,婬欲不断,必不能得效,过去修得而复失,岂不危哉?今生如此,将来三
恶道难逃,古德偈说:「婬味虽甘毒最深,能走精气耗元神,损人肌肉成劳瘵,服之不已
定伤生!」佛说。「破戒之人,如降大雹冰.万物悉遭损坏!亦似人在大海中,船舶破坏
,没命於水!」下引各经论证明犯婬戒的过失!
(一)涅盘经云:若有比丘,虽不共女人和合嘲笑,即壁外闻鐶钏声,为破净戒,污辱梵
行!
(二)毗赖耶经:比丘有五事不应行,云何为五?入淫舍家,入大童女家,入寡妇不端者
家,入酗酒家.入偷贼家,比丘入者犯重罪!
(三)大集经:有盲龙文,口中绦烂,满诸杂虫,状如屎尿,种种噬食,脓血流出!身中
为诸毒蝇所唼,佛以悲心!愍彼盲龙,问言、妹何缘得此恶?龙女答言:我今身苦!无暂
时停,为我於往劫毗娑尸佛法中作比丘尼,思念欲事,於伽蓝内犯非梵行!……佛以手掏
水,洒龙女身,一切臭恶皆除,眼亦明净,龙女向佛求受三皈,佛以慈心,授与三皈依法
。
(四)楞严经:宝莲香比丘尼,持菩萨戒,私行淫欲,妄言行淫,非杀非偷,无有业报,
发是语已,先於女根(女阴)生大猛火,後於节节猛火烧然,堕无间地狱!
(五)杂宝藏经,难陀出家的因缘:难陀是佛在家阿弟,他最爱萋孙陀罗,佛一日托钵到
阿弟家乞食.难陀见佛来,就以菜饭送出给佛,殊不知佛以神力,使他追上不及,一直到
只园精舍,佛就把他剃发出家,但他念念欲想回家,有一天佛引他到天上看见天女很好,
持戒想生天.佛又引入地狱中,见油锅地狱,狱卒说是待难陀来!从此才回心修行,得证
果位的。
(六)八师经:佛告梵志日:犯戒淫人妇女,或为王法捕治,身自当罪!死入地狱,卧於
铁床!或抱铜柱,地狱罪毕,当受畜生道。
(七)大婆沙论:昔有骘陀衍那王.将诸宫女诣水游山,烧众名香,奏五伎乐,裸形而舞
,以为欲乐。有众仙人乘神通上过!或见色,或闻声;或嗅香,一时动欲,皆失神通!.
堕下.时王恶其窥探触犯,皆断手足!
(八)菩萨善戒经:栴陀罗等,以及屠儿,虽行恶业,不至破坏如来正法,不必尽堕三恶
道中;若为师不能教诏弟子,令守禁戒,则破佛法,必堕地狱!
(九)正法念处经:若邪行人,不善视察,犯非法淫,或在浮图!或近浮图,恶业因缘,
命终堕大地狱,受大苦恼!常有鈇蚁恶虫,啾肉饮血!食其五脏,食已复生,经无量岁,
常被烧煮!.罪业尽後,生於人中;贫穷下贱,受余残果。
(十)善见律:一切作诸恶法犯戒,无人不知,初作者护身神见之,次他心通天神知之,
於是转相传至梵天,至无色界天,无不皆闻!故世间有犯戒者,诸天咸知焉。有智慧人宁
守戒而死,不致犯戒而生!
(十一)梵纲经淫戒条说:若佛子,自淫、教人婬,乃至一切女人,不得故婬,婬因、婬
缘、婬法、婬业,乃至畜生女,诸天鬼神女,及非道行婬!而菩萨应生孝顺心,救度一切
众生,净法与人,而反更起一切人婬,不择畜生,乃至母女姊妹六亲行婬,无慈悲心者.
是菩萨波罗夷罪!
以上略引十一种经典,明犯婬戒的罪恶极大!其他如地藏经五无间业中说:「於伽蓝内恣
行婬欲,」又说:「若遇邪淫者,说鸽雀鸳鸯报!
南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨
http://book.bfnn.org/books3/2062.htm#a03 佛教律学入门
http://book.bfnn.org/article_55.htm 戒律篇
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