许多初接触佛教的人经常误以为「南传佛教」和「北传佛教」 看作是对立的，这是非常严重的误解。有一些疑问或困惑有必要稍 加说明。 　 例如阿罗汉与菩萨这个名词常被当作对立的解释，这是错的。 我们发觉释迦牟尼从来没有作过这样的说法。 佛教流传了二千五百多年，我们面对多如牛毛的伪经时要非常 小心的去过滤，过滤的方法除了理智外，更需要根本三藏经典的共 同支持，我们再三地提醒版上初接触佛教的朋友，每天要拨出时间 进行经典的深入阅读、比较经典的内容，并试着去练习四念处，而 非沉迷於经典朗诵与持咒的功课，否则只会对佛法更加雾煞煞。 原始佛教所强调的是一修行者的自我能力，而大乘佛教所强调 的则是入世间的菩萨道精神，这二者是\不相违背的。 当我们虽急着想行菩萨道、要弘扬佛法，试问如果对於释迦牟 尼的思想完全不了解，只会一昧的念佛持咒或是沉迷於仪轨、法会 演体，外加上数落其他教派的不是，我们拿什麽去弘扬佛法? 阿难、大迦叶、舍利弗及目犍连尊者，他们都是阿罗汉，亦同 时也是自利利他的大菩萨，他们说法深得世尊的心，时常代替世尊 说法，经上都一一明载的。而我们现在所读的佛法正是这些大菩萨 　　的功德。 原始佛教的阿罗汉和大乘佛教的菩萨正如博士文凭和教授一样 ，教授有博士文凭，但是有博士文凭不一定要当教授。世尊也从来 没有呵责不会说法的阿罗汉。 「小乘」的观念是大乘佛教运动时候白衣与上座之间的纷争， 　　由来很久，去争执分别对於解脱没有帮助，同时我们由佛经上去看 　　，到处都有阿罗汉行菩萨道的记载，这些尊者们的事蹟，同时也成 　　了世尊教导我们的活教材。 　 後来我们也发现，所谓大乘佛教与小乘佛教的分别，是断佛慧 　　命，是古代论师搞出来害人的分法。 　　 我们非常建议初接触佛教的网友们应由经典中去找答案，找出 了许多问题的解答，例如： 阿罗汉没有度人吗？ 非也。 菩萨不必有阿罗汉的四果成就吗？ 非也。 阿罗汉不在世间觉吗？ 非也。 菩萨只在世间觉吗？ 非也。 阿罗汉执着人我众生相吗？ 非也。 菩萨不入涅盘吗？ 非也。 罗汉无般若法门吗？ 非也。 阿罗汉是极端厌世吗？ 非也。 菩萨是极端乐世吗? 非也。 太多太多的疑问一一的在佛的说法中一一的显示真实面来。 当我们仔细精读各经典时，会发现根本经典中的故事，演义成 为所谓大乘经典，而大乘经典中的许多意义却是和根本经典相通。 　 在此我们要再一次呼吁版上想学佛的网友们，学佛的法门，应 由根本三藏入门，然後再进阶到例如般若、华严、涅盘到法华，这 是一辈子的学习过程。 当然如果不想学佛法，只想当个好佛教徒，那麽就守一戒、二 戒乃至三四五戒就行了。这样来世再看看，直到有一天想学佛自然 会去学。不过我们发现，佛法真的是很容易入到门内的，当我们一 步步追随前贤尊者的脚步行走时，自证自知的效果真的很明显。 　 衷心的祝福大众，都能成就阿罗汉，而愿意住世行菩萨道。 -- 诸行无常 Anicca vata sankhara, 是生灭法 Uppada vaydhammino; 生灭灭己 Uppajjhitva nirujjhanti, 涅盘无我 Tesam vupasamo sukho. 从菩提树下走过 http://www.wretch.cc/blog/edharma --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 59.112.168.163