作者jsr813 (南无阿弥陀佛)
看板Buddhism
标题<<正法念处经--卷六>>--地狱果报
时间Fri Nov 3 00:57:43 2006
《诸经佛说地狱集要》
http://www.amtb.org.tw/pdf/ch14-01.pdf
《正法念处经卷第六、七地狱品》
口交的地狱苦报:
又彼比丘。知业果报。次复观察合大地狱。复有何处。
彼见闻知复有异处。名割刳处。是合地狱第二别处。众生何业生於彼处。
彼见有人杀盗邪行。乐行多作。堕合地狱。生割刳处。杀生偷盗业及果报。如前所说。
何者邪行。谓於妇女不应行处。口中行淫。彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕於恶处合大
地狱。生割刳处。
受大苦恼。所谓苦者。阎魔罗人。以热铁钉。
钉其口中。从头而出。出已急拔。又钉其口。
耳中而出。复以铁钵。盛热铜汁。泻其口中。
铜汁热炎。烧燃其唇。次烧其舌。既烧舌已。
次烧其眼。如是烧咽。次烧其心。次烧其肚。
如是次第。乃至粪门。从下而出。如是邪行。
乐行多作。恶业果报。在於地狱。
如是如是种种受苦。乃经无量百千亿岁。常被烧煮。乃至恶业未坏未烂。业气未尽。於一
切时与苦不止。
若恶业尽。彼地狱处尔乃得脱。若於前世过去久远。有善业熟。不生饿鬼畜生之道。若生
人中同业之处。口中常臭。如烂气臭。如是熏他一切所恶。是彼恶业余残果报。
肛交的地狱苦报:
又彼比丘。知业果报。次复观察合大地狱。复有何处。彼见闻知复有异处。
彼处名为脉脉断处。是合地狱第三别处。众生何业生於彼处。
彼见有人杀盗邪行。乐行多作。堕合地狱脉脉断处。杀生偷盗业及果报。如前所说。
何者邪行。谓於妇女。非道行淫。彼不随顺。自力强逼。彼人以是恶业因缘。身坏命终。
堕於恶处合大地狱脉脉断处。受大苦恼。所谓热筒。盛热铜汁。置口令满。唱声吼唤作如
是言。我今孤独。
如是无量百千年岁。乃至恶业未坏未烂。业气未尽。於一切时与苦不止。
若恶业尽。彼地狱处尔乃得脱。若於前世过去久远。有善业熟。不生饿鬼畜生之道。若生
人中。所得妻妇。贪爱他人。彼人见之。不能遮障。是彼恶业余残果报。彼作集业果报不
失。犹故须受。
看色情物品的地狱苦报:
又彼比丘。知业果报。次复观察合大地狱。为当更有异处以不。彼见闻知。复有异处。名
为团处。急团相似。是合地狱第五别处。众生何业生於彼处。
彼见有人杀盗邪行。乐行多作。堕合地狱。生於团处。杀生偷盗。及以果报。如前所说。
何者邪行。所谓有人。若见牸牛若草马等淫道处已。心生分别。此如是处。
与人妇女不应有异。如是念已。即便生於人妇女想而行淫欲。
彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕於恶处合大地狱。生於团处。受大苦恼。所谓见彼若牛
若马恶业因故。
地狱中见。自心分别。如前忆念人妇女想。
若本牸牛。若本草马。见已即生人妇女想。
欲心炽盛。即便走向如是牛马。有铁炎火。
满牛马内。彼人既近牛马根门。恶业因故。
入彼根门。即入其腹。满中热火。彼处受苦。
乃经无量百千年中。常被烧煮。其身熟烂。不能出声。於彼腹中闇处苦逼。乃至恶业未坏
未烂
。业气未尽。於一切时。常被烧燃。若恶业尽。彼地狱处尔乃得脱。若於前世过去久
远。有善业熟。不生饿鬼畜生之道。若生人中同业之处。则生无礼非仁之国。以己之妻令
他侵近。不生妒忌。邪行业因。余残果报。
恋童的地狱苦报:
又彼比丘。知业果报。次复观察合大地狱。复有何处。彼见闻知复有异处。
名恶见处。是合地狱第四别处。众生何业生於彼处。
彼见有人杀盗邪行。乐行多作。堕合地狱生恶见处。杀生偷盗业及果报。
如前所说。何者邪行。所谓有人。取他儿子。强逼邪行。自既力多。令彼啼哭。彼人以是
恶业因缘。身坏命终。堕於恶处合大地狱。生恶见处。
受大苦恼。所谓自见己之儿子。以恶业故。
见自儿子在地狱中。於彼儿子。生重爱心。
如本人中。如是见已。阎魔罗人。若以铁杖。
若以铁锥。刺其阴中。若以铁钩。钉其阴中。
既见自子如是苦事。自生大苦。爱心悲绝。
不可堪忍。此爱心苦。於火烧苦。
十六分中不及其一。彼人如是心苦逼已。复受身苦。
所谓彼处。阎魔罗人之所执持。头面在下热炎铁钵。
盛热铜汁。灌其粪门。入其身内。烧其熟藏。
烧熟藏已。次烧大肠。烧大肠已。次烧小肠。
烧小肠已。次烧其胃。既烧胃已。如是次第。
次烧其咽。既烧咽已。次烧其喉。既烧喉已。
次烧舌根。烧舌根已。次烧其舌。既烧舌已。
次烧其齗。既烧齗已。次烧其头。既烧头已。
次烧其脑。如是烧已。在下而出。彼邪行人。
受如是苦。如是无量。百千年中。以业化故。
见自儿子。自身心苦。具受如是身心二苦。
如是无量百千年中。常受大苦。乃至恶业未坏未烂。业气未尽。於一切时与苦不止。若恶
业尽。彼地狱处尔乃得脱。若於前世过去久远。有善业熟。不生饿鬼畜生之道。若生人中
。则无儿息。虽有不净。不成种子。世人皆言。此人不男。一切嫌贱。是彼恶业。余残果
报。
南无阿弥陀佛
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--大正藏 <<正法念处经卷>> 第六
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