１ 讲道容易体道难 杂念不除总是闲 世事尘劳常挂碍 深山静坐也徒然 谈论佛法，总比实际修行，去体验解脱之道容易得多，可是，若未能平息杂念，高谈阔论 毕竟无益。再者，若心怀世事，妄念纷飞，纵使在山野静修，终归也是徒劳无功的。 ２ 出家容易守戒难 信愿全无总是闲 净戒不持空费力 纵然落发也徒然 形式上的出家，总比实践出家的修持，例如：守护六根（眼耳鼻舌身意等六个感觉器官） 、自我克制、不犯戒律等容易得多，可是，若内心全无信愿，出家毕竟无益。再者，若出 家後仍屡次犯戒，则只浪费气力，纵使剃发为僧，终归也是徒劳无功的。 ３ 修行容易遇师难 不遇明师总是闲 自作聪明空费力 盲修瞎炼也徒然 独自修行，总比寻找明师指导容易得多，可是，若无明师指导，独修毕竟无益。再者，若 自持聪明，则只浪费气力，独自盲修瞎炼，终归是难有结果的。 ４ 染尘容易出尘难 不断尘劳总是闲 情性攀缘空费力 不成道果也徒然 习染世情，随俗浮沉，总比超尘脱俗容易得多，可是，若不努力摆脱尘世，随俗浮沉毕竟 无益。再者，若仍眷恋世乐，则只浪费气力，最终不能成就道果，岂不徒劳无功、浪费生 命？ ５ 听闻容易实心难 侮慢师尊总是闲 自大贡高空费力 聪明盖世也徒然 听闻佛法，总比诚心老实修行容易得多，可是，若看不起导师，常加侮辱，听法毕竟无益 。再者，若自高自大，则只浪费气力，纵使聪明绝顶，也是徒劳无功的。 ６ 学道容易悟道难 不下功夫总是闲 能信不行空费力 空空论说也徒然 学习道理，总比觉悟道理容易得多，可是，若不踏实精进，学道毕竟无益。再者，若相信 道理，却不去实践，则只浪费气力，纵使能言善辩，终归也是徒劳无功的。 ７ 闭关容易守关难 不肯修行总是闲 身在关中心在外 千年不出也徒然 退隐静居，总比安定内心容易得多，可是，若无心修行，令心安静，退隐静居毕竟无益。 再者，若隐匿郊野，但内心纷乱、留恋世事，即使千年不出，终归也是徒劳无功的。 ８ 念佛容易信心难 心口不一总是闲 口念弥陀心散乱 喉咙喊破也徒然 形式上的念佛，总比心存信愿地念佛容易得多，可是，若非心口一致，热切地去念佛，念 佛毕竟无益。再者，若一面口诵「南无阿弥陀佛」，一面心想他事，毫不专心，即使喊破 喉咙，最终也是徒劳无功的。 ９ 拜佛容易敬心难 意不虔诚总是闲 五体虚悬空费力 骷髅嗑破也徒然 形式上的拜佛，总比恭敬地拜佛容易得多，可是，若非心存诚敬，拜佛毕竟无益。再者， 若无敬心拜佛，就算五体投地，也只浪费气力，即使嗑破头髅，终归也是徒劳无功的。 １０ 诵经容易解经难 口诵不解总是闲 能解不依空费力 日诵万卷也徒然 形式上的诵经，总比学习理解经文义理容易得多，可是，若非依解起行，诵经毕竟无益。 再者，若不依解起行，纵使日诵万卷经书，终归也是徒劳无功的。 --

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