http://jzf.cixin.org/www.jiexieyin.org/ShowArticle.asp?ArticleID=846 若於非时、非处、非女、处女、他妇、若属自身，是名邪淫。 唯三天下有邪淫罪，郁单曰无。 若畜生，若破坏，若属僧，若系狱，若亡逃，若师妇，若出家人，近如是人，名为邪淫。 出家之人，无所系属，从谁得罪？从其亲属、王所、得罪。 恶时乱时虐王出时，怖畏之时，若令妇妾出家剃发，还近之者，是得淫罪。 若到三道，是得淫罪。 若自若他，在於道边、塔边、祠边、大会之处作非梵行，得邪淫罪。 若为父母、兄弟、国王之所守护，或先与他期，或先许他，或先受财，或先受请， 木泥、画像及以死屍，如是人边作非梵行，得邪淫罪。 若属自身而作他想，属他之人而作自想，亦名邪淫。 如是邪淫亦有轻重，从重烦恼则得重罪，从轻烦恼则得轻罪。 对优婆塞来说，除了夫妇之间的男女关系外， 一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，均为邪淫。 有关邪淫在戒律上，有详细的规定。 本经在这里仅讲了其中的几个主要方面，优婆夷可参照领会，同样适用。 若在「非时」[制戒律所规定的不应行淫的日期及时间]， 「非处」[指戒律所规定的不应行淫的处所及「三道」]， 「非女」[指除女性以外的，各种不同性徵的人，畜之类]， 「处女」[未婚女]，「他妇」[有夫之妇]， 「属自身」[在自身行淫]等情况下行淫的，均为邪淫。 邪淫罪，只有东，西，南三大洲有，北郁单越洲则无邪淫罪。 若对畜生{女}，对已经坏烂的[女屍]，对众多[女性]，对狱中的[女犯]，趁人之危， 对逃亡的女性，对师长的妻子，对出家尼众等亲近，作非梵行的，名为邪淫。 已经出家的人，虽已无所系属，但对自己的亲属，王属等作非梵行的，得淫罪。 在恶世时，乱世时，暴君出世时，怖畏时刻，若强令自己的妻妾剃发出家， 当出家後，仍同她作非梵行的，得淫罪。 若在「三道」[指：口道，小便道，及大便道]作非梵行的， 得淫罪[有关「三道」，据不同对象，不同情况，得不同轻罪或重罪。此处从略]。 在道路边，塔庙边，祠寺边，大众集会之处，若自身， 若与他人在上述等地作非梵行的，得邪淫罪。 若在父母，兄弟，国王死亡後守护「灵」期内，或先与他人约会，或先应允他人， 或先接受财礼，或先接受邀请[其目的是为了作非梵行的]，得邪淫罪。 若在木，泥，画像旁（一解，应指圣贤像），以及死屍等人边，作非梵行的，得邪淫罪。 若在「自淫」时[因无实体对象]起妄心，产生了与他人作非梵行想 （一解：把自己的配偶想像为他人的配偶）； 又见到属他人之妻，不怀好意，产生了自己与之作非梵行想，这种单方面的「意淫」， 也名邪淫。 以上所列举的邪淫罪，也有轻重，从「重烦恼」[如贪嗔痴比较强烈]，则得重罪； 从「轻烦恼」发生的，则得轻罪。 以上摘自《优婆塞戒经讲义》校对无误。以下是我的补充看法。怕有人不能了解。 「属自身」[在自身行淫]，「自淫」都说的是手淫或者是其他的自淫方式。 「口道，小便道，及大便道」，指口交，肛交，小便道性交。 「非女」指同性恋，人畜之间，与太监等等。见他人之妻的意淫也是邪淫。 夫妻之间的非时非处行淫也是邪淫。请斑竹从其他的地方转来。 用性具自淫也是邪淫，卖淫嫖娼就更是邪淫了。邪淫有罪，必有恶报。 一夜情是邪淫；婚外恋婚外情包二奶婚外通奸是邪淫； 婚前同居偷尝禁果试婚是邪淫（没有登记领取结婚证得到法律承认保护即是未婚同居'）。 如果再由於这种邪淫引起的堕胎杀生更是罪过无量无边，要在地狱受无量无边的痛苦。 希望大家谨慎小心。纵使百千劫，所作业不忘。 因缘会遇时，果报还自受。 --

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