葛拉玛人，听啊！ 　　　1. 不可因为口口相传就信以为真。 　 　　2. 不可因为奉行传统就信以为真。 　　　 3. 不可因为流传广远就信以为真。 　　 　4. 不可因为引经据典就信以为真。 　　　 5. 不可因为合乎自己观点就信以为真。 　　　 6. 不可因为根据哲理就信以为真。 　　　 7. 不可因为引证常识就信以为真。 　　 　8. 不可因为符合先入为主的观念就信以为真。 　　　 9. 不可因为说者的威信就信以为真。 　　　 10. 不可因为他是导师就信以为真。 无论何时，当知道这些教法是不善的、是错的、受到智者谴责， 接受它会带来损害和苦恼，那麽便应该舍弃它。 无论何时，当知道这些东西是净善的、是对的、受到智者赞扬， 接受它会带来利益和快乐，那麽便应该采纳及受持它。 增支部‧第三卷‧第65经 《葛拉玛经》(AN03‧65) & (一六）中阿含业相应品伽蓝经第六(初一日诵) 我闻如是 一时。佛游伽蓝园。与大比丘众俱。至羇舍子。住羇舍子村北尸摄和林中 尔时。羇舍子伽蓝人闻沙门瞿昙释种子舍释宗族。出家学道。游伽蓝园。 与大比丘众俱。来至此羇舍子。住羇舍子村北尸摄和林中。彼沙门瞿昙有 大名称。周闻十方。沙门瞿昙如来．无所着．等正觉．明行成为．善逝． 世间解．无上士．道法御．天人师。号佛．众佑。彼於此世。天及魔．梵 ．沙门．梵志。从人至天。自知自觉。自作证成就游。彼若说法。初善． 中善．竟亦善。有义有文。具足清净。显现梵行。若见如来．无所着．等 正觉。尊重礼拜。供养承事者。快得善利。我等应共往见沙门瞿昙。礼事 供养 羇舍子伽蓝人闻已。各与等类眷属相随从羇舍子出。北行至尸摄和林。欲 见世尊礼事供养。往诣佛已。彼伽蓝人或稽首佛足。却坐一面。或问讯佛。 却坐一面。或叉手向佛。却坐一面。或遥见佛已。默然而坐。彼时。伽蓝 人各坐已定。佛为说法。劝发渴仰。成就欢喜。无量方便为彼说法。劝发 渴仰。成就欢喜已。默然而住 时。伽蓝人。佛为说法。劝发渴仰。成就欢喜已。各从坐起。偏袒着衣。 叉手向佛。白世尊曰。瞿昙。有一沙门梵志来诣伽蓝。但自称叹己所知见 。而呰毁他所知所见。瞿昙。复有一沙门梵志来诣伽蓝。亦自称叹己所知 见。而呰毁他所知所见。瞿昙。我等闻已。便生疑惑。此沙门梵志何者为 实。何者为虚 世尊告曰。伽蓝。汝等莫生疑惑。所以者何。因有疑惑。便生犹豫。伽蓝 。汝等自无净智。为有後世。为无後世。伽蓝。汝等亦无净智。所作有罪 。所作无罪。伽蓝。当知诸业有三。因习本有。何云为三。伽蓝。谓贪是 诸业。因习本有。伽蓝。恚及痴是诸业。因习本有。伽蓝。贪者为贪所覆 。心无厌足。或杀生。或不与取。或行邪婬。或知已妄言。或复饮酒。伽 蓝。恚者为恚所覆。心无厌足。或杀生。或不与取。或行邪婬。或知已妄 言。或复饮酒。伽蓝。痴者为痴所覆。心无厌足。或杀生。或不与取。或 行邪婬。或知已妄言。或复饮酒 伽蓝。多闻圣弟子离杀断杀。弃舍刀杖。有惭有愧。有慈悲心。饶益一切 。乃至昆虫。彼於杀生净除其心。伽蓝。多闻圣弟子离不与取。断不与取 。与之乃取。乐於与取。常好布施。欢喜无吝。不望其报。彼於不与取净 除其心。伽蓝。多闻圣弟子离非梵行。断好布施。欢喜无吝。不望其报。 彼於不与取净除其心。伽蓝。多闻圣弟子离非梵行。断非梵行。勤修梵行 。精勤妙行。清净无秽。离欲断婬。彼於非梵行净除其心。伽蓝。多闻圣 弟子离妄言。断妄言。真谛言。乐真谛。住真谛不移动。一切可信。不欺 世间。彼於妄言净除其心 伽蓝。多闻圣弟子离两舌。断两舌。行不两舌。不破坏他。不闻此语彼。 欲破坏此。不闻彼语此。欲破坏彼。离者欲合。合者欢喜。不作群党。不 乐群党。不称群党。彼於两舌净除其心。伽蓝。多闻圣弟子离麤言。断麤 言。若有所言。辞气麤犷。恶声逆耳。众所不喜。众所不爱。使他苦恼。 令不得定。断如是言。若有所说。清和柔润。顺耳入心。可喜可爱。使他 安乐。言声具了。不使人畏。令他得定。说如是言。彼於麤言净除其心。 伽蓝。多闻圣弟子离绮语。断绮语。时说．真说．法说．义说．止息说。 乐止息说。事顺时得宜。善教善诃。彼於绮语净除其心。伽蓝。多闻圣弟 子离贪伺。断贪伺。心不怀诤。见他财物诸生活具。不起贪伺。欲令我得。 彼於贪伺净除其心 伽蓝。多闻圣弟子离恚。断恚。有惭有愧。有慈悲心。饶益一切。乃至昆 虫。彼於嫉恚净除其心。伽蓝。多闻圣弟子离邪见。断邪见。行於正见而 不颠倒。如是见。如是说。有施有斋。亦有咒说。有善恶业报。有此世彼 世。有父有母。世有真人往至善处．善去．善向。此世彼世。自知．自觉 ．自作证成就游。彼於邪见净除其心 如是。伽蓝。多闻圣弟子成就身净业。成就口．意净业。离恚离诤。除去 睡眠无调．贡高。断疑．度慢。正念正智。无有愚痴。彼心与慈俱。遍满 一方成就游。如是。二三四方。四维上下。普周一切。心与慈俱。无结无 怨。无恚无诤。极广甚大。无量善修。遍满一切世间成就游。如是。悲． 喜心与舍俱。无结无怨。无恚无诤。极广甚大。无量善修。遍满一切世间 成就游 如是。伽蓝。多闻圣弟子心无结无怨。无恚无诤。便得四安隐住处。云何 为四。有此世彼世。有善恶业报。我得此正见相应业。受持具足。身坏命 终。必至善处。乃生天上。如是。伽蓝。多闻圣弟子心无结无怨。无恚无 诤。是谓得第一安隐住处。复次。伽蓝。无此世彼世。无善恶业报。如是 我於现法中。非以此故为他所毁。但为正智所称誉。精进人．正见人说其 有。如是。伽蓝。多闻圣弟子心无结无怨。无恚无诤。是谓得第二安隐住 处。复次。伽蓝。若有所作。必不作恶。我不念恶。所以者何。自不作恶 。苦何由生。如是。伽蓝。多闻圣弟子心无结无怨。无恚无诤。是谓得第 三安隐住处。复次。伽蓝。若有所作。必不作恶。我不犯世怖与不怖。常 当慈愍一切世间。我心不与众生共诤。无浊欢悦。如是。伽蓝。多闻圣弟 子心无结无怨。无恚无诤。是谓得第四安隐住处。如是。伽蓝。多闻圣弟 子心无结无怨。无恚无诤。是谓得四安隐住处 伽蓝白世尊曰。如是。瞿昙。多闻圣弟子心无结无怨。无恚无诤。得四安 安隐住处。云何为四。有此世彼世。有善恶业报。我得此正见相应业。受 持具足。身坏命终。必至善处。乃至天上。如是。瞿昙。多闻圣弟子心无 结无怨。无恚无诤。是谓得第一安隐住处。复次。瞿昙。若无此世彼世。 无善恶业报。我於现法中。非以此故为他所毁。但为正智所称誉。精进人． 正见人说其有。如是。瞿昙。多闻圣弟子心无结无怨。无恚无诤。是谓得 第二安隐住处。复次。瞿昙。若有所作。必不作恶。我不念恶。所以者何。 自不作恶。苦何由生。如是。瞿昙。多闻圣弟子心无结无怨。无恚无诤。是 谓得第三安隐住处。复次。瞿昙。若有所作。必不作恶。我不犯世怖与不怖 。常当慈愍一切世间。我心不与众生共诤。无浊欢悦。如是。瞿昙。多闻圣 弟子心无结无怨。无恚无诤。是谓得第四安隐住处。如是。瞿昙。多闻圣弟 子心无结无怨。无恚无诤。是谓得四安隐住处。瞿昙。我已知。善逝。我已 解。世尊。我等尽自归佛．法及比丘众。唯愿世尊受我等为优婆塞。从今日 始。终身自归。乃至命尽 佛说如是。一切伽蓝人及诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 伽蓝经第六竟(一千九百八十七字) http://www.buddhist-canon.com/SUTRA/AHan/T01N0026.htm ==========分隔线=========我是可爱分隔线========分隔线=========== 眼花花... 大 家 中 秋 节 快 乐 \ ^.^ / --

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