在常人的眼中观之，会发现它似乎是一篇搞笑性质为主的动画， 但是，剧中的父子虽然遇事不顺，却能刻苦自励， 　　　不去反省他人，却能念念自省， 　　　终於能够证入一切智，了知一切法，明白一切事，通晓一切理。 https://www.youtube.com/watch?v=deqPbshuQgo 从这部短剧中可以看出，贪欲本身，虽是一切烦恼源，但是亦是如来种。 　　　　　　　　　　　凡夫但能念念自省，念念觉照，自入无上佛道。 请与　维摩诘所说经　佛道品第八　　相互印证 於是维摩诘问文殊师利：「何等为如来种？」 文殊师利言：「有身为种，无明有爱为种，贪恚痴为种，四颠倒为种，五盖为种， 六入为种，七识处为种，八邪法为种，九恼处为种，十不善道为种。 以要言之，六十二见及一切烦恼，皆是佛种。」 曰；「何谓也？」 答曰：「若见无为入正位者，不能复发阿耨多罗三藐三菩提心； 譬如高原陆地，不生莲华，卑湿淤泥，乃生此华； 如是见无为法入正位者，终不复能生於佛法；烦恼泥中，乃有众生起佛法耳！ 又如植种於空，终不得生！粪壤之地，乃能滋茂。 如是入无为正位者，不生佛法； 起於我见如须弥山，犹能发於阿耨多罗三藐三菩提心，生佛法矣！ 是故当知，一切烦恼，为如来种。 譬如不下巨海，不能得无价宝珠。如是不入烦恼大海，则不能得一切智宝。」 尔时，大迦叶叹言：「善哉！善哉！文殊师利！快说此语。 诚如所言，尘劳之俦，为如来种；我等今者，不复堪任发阿耨多罗三藐三菩提心； 乃至五无间罪，犹能发意生於佛法，而今我等永不能发？ 譬如根败之士，其於五欲不能复利。 如是声闻诸结断者，於佛法中无所复益，永不志愿。 是故文殊师利！凡夫於佛法有反复，而声闻无也。 所以者何？凡夫闻佛法，能起无上道心，不断三宝。 正使声闻终身闻佛法，力无畏等，永不能发无上道意。」 如文中所言，大迦叶尊者竟然赞叹钦羡於世间那些犯了五无间重罪的凡夫罪人， 　　　　　　竟然说犯了五无间重罪之人，这种人会能够发心向入佛道， 　　　　　　而声闻缘觉之人，例如大迦叶尊者自己，却竟然还比不上五无间重罪之人！ http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=6&id=1323 如文中所见之死囚告白，亦可见大迦叶尊者之赞叹者如是。 我辈学佛之人，又如何能够轻蔑於其他人呢？ 轻蔑於其他人、说其他人的是非、说其他人的邪正、说其他人是附佛外道， 如此这般批评於其他人，对於自己学佛之路又能够有什麽样的益处呢？ 佛言佛语，亦是他人言语，拿佛言佛语来反省他人、说人是非、说人高下，於己何益？ 佛言佛语，用来反省自己，念念自觉，念念自察，念念自照，念念自省。 学生合十 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 203.66.45.170 ※ 编辑: Leisuretime3 来自: 203.66.45.170 (09/23 22:58)