阿ㄔㄨˋ佛净土的往生因缘 阿ㄔㄨˋ佛净土在大乘净土中是重愿力的、重般若的、重实践的、重头陀行的净土。 所以往生阿ㄔㄨˋ佛刹须注重自身德行的完成，而不以贪着心往生，如 《阿ㄔㄨˋ佛国经》说「有异比丘闻说彼佛刹之功德，即於中起淫欲意，前白佛言： 天中天！我欲愿往生彼佛刹！佛便告其比丘言：痴人！汝不得生彼佛刹。所以者何？ 不以立淫欲乱意者，得生彼佛刹。」，由此可知，净土是不能以爱着心（贪图净土的庄严 享受）往生的，要修善行、清净梵行才能往生。所以舍利弗最初启请佛陀，就是要知道过 去菩萨的愿行而学习奉行：“若有求菩萨道者，当如昔者诸菩萨摩诃萨所愿，及行明照并 僧那，令入德号以闻者，当如是学奉行之。”从经文可以看出，菩萨发心修学，应当以 阿ㄔㄨˋ菩萨为模范，从大愿与净行，为正法而精进，如此能得庄严的净土，所以 阿ㄔㄨˋ净土法门也劝人发愿往生。综合《阿ㄔㄨˋ佛国经》、《大宝积经》的 《不动如来会》及《小品般若经》的《见阿ㄔㄨˋ佛品》，可以归纳往生阿ㄔㄨˋ佛国 的因缘有九项： 1、发愿学阿ㄔㄨˋ佛往昔的愿行（参照阿ㄔㄨˋ如来行门修持中的“阿ㄔㄨˋ佛愿”） ，善根回向，愿生阿ㄔㄨˋ佛国。 2、行六波罗密（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧），善根回向，愿生阿ㄔㄨˋ佛国。 3、大般涅盘经中所载之二十一项生缘(请参照修持仪轨) 4、愿当来得见与成就阿ㄔㄨˋ如来的光明而成大觉。 5、愿当来得见与成就如阿ㄔㄨˋ佛刹声闻众。 6、愿当来得见阿ㄔㄨˋ佛刹诸菩萨众，与菩萨们一同修学。愿见具大慈悲的、求菩提而 出家的、舍离二乘心的、谛住於空的、念佛念法念僧的菩萨。 7、愿当来得阿ㄔㄨˋ如来说法庄严功德力。 8、善根回向愿得生与摄受阿ㄔㄨˋ佛刹种种功德庄严。 9、愿学般若波罗蜜得如来萨婆若智。 10、诵念阿ㄔㄨˋ如来圣号、法经，临终时得阿?如来之见护，便得生阿ㄔㄨˋ佛刹。 转自以下网址： http://0rz.net/3b1T0 南无本师释迦牟尼佛 -- 守口摄意，身莫犯非; 如是行者，得度世已。 ~世尊 http://blog.yam.com/imagewind/ ~我的部落格 --

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