前言： 　　　　阿ㄔㄨˋ鞞佛(Aksobhya)，翻成中文为不动如来—於法性不动，恶法不应，智行 相依，理事圆融，其法门提供现代人修行(无论在家出家)一个绝佳典范，又由於其本愿 ─『於众生不起瞋恚』而得名，亦即不瞋恚、无忿怒之意，其佛刹位在东方离此世界千佛 刹之处，名阿比罗提，译成妙喜世界。 阿ㄔㄨˋ法门虽注重自力成就，但不是一般所说为难行道，诸如较盛传的净土法门、弥勒 法门，靠的是他力﹔也要倚仗自力，比如说要念佛(须心口念佛)、集三福、修十善、持八 戒斋，都得付诸实行，如实修持，而且法门无量，适众生机，权实善诱，方便度化，应彼 此互相称赞、敬重，而不是一味地扬己排他、自立门户，如此一念之差曲解佛意，不但辜 负佛恩，又会招感果报，不可不慎，莫作最後断法疑人，请恪遵谨记，勿生歧见!! 一、皈命 南无圣不动世尊阿ㄔㄨˋ鞞佛 (三称三拜) 南无忍慧圆具阿ㄔㄨˋ佛国经 (三称三拜) 南无大力香象菩萨摩诃萨 (三称三拜) 南无妙喜世界一切贤圣僧 (三称三拜) 二、称赞 　　　法性无瞋最胜见 　　本誓无恚铠庄严 　　　无动如幻成妙喜　 法界至柔如佛性 　　　等学阿ㄔㄨˋ无上愿　 妙喜策发正觉心 　　　清静无染不动法　　 庄严无秽妙喜邦 　　　愿偕齐心同皈命　　 永断三有证不退 三、发愿 （1）愿我生生世世，出家修道，行阿ㄔㄨˋ愿，终至佛道 （2）愿我生生世世，具无碍辩，说诸妙法，终至佛道 （3）愿我生生世世，遇佛住世，修普贤行，终至佛道 （4）愿我生生世世，净修佛刹，如妙喜国，终至佛道 （5）愿我生生世世，身口意业，不离般若，终至佛道 四、忏悔 往昔所造诸恶业　　皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生　　一切我今皆忏悔 (三称三拜) 往昔所造诸恶业　　皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生　　罪业性空念实相 (三称三拜) 往昔所造诸恶业　　皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生　　阿ㄔㄨˋ佛前赐清净 (三称三拜) 五、往生不动佛国因缘(出自大涅盘经) (1) 不害众生命，坚持诸禁戒，受佛微妙教，则生不动国。 (2) 不夺它人财，常施惠一切，造招提僧坊，则生不动国。 (3) 不犯他妇女，自妻不非时，施持戒卧具，则生不动国。 (4) 不为自他故，求利及恐怖，慎口不妄语，则生不动国。 (5) 莫坏善知识，远离恶眷属，口常和合语，则生不动国。 (6) 如诸菩萨等，常离於恶口，所说人乐闻，则生不动国。 (7) 乃至於戏笑，不说非时说，谨慎常时说，则生不动国。 (8) 见他得利养，常生欢喜心，不起嫉妒结，则生不动国。 (9) 不脑於众生，常生於慈心，不生方便恶，则生不动国。 (10)邪见言无施，父母及去来，不起如是见，则生不动国。 (11)旷路作好井，种植果树林，常施乞者食，则生不动国。 (12)若於佛法憎，供养一香灯，乃至献一花，则生不动国。 (13)若为恐怖故，利养及福德，书是经一偈，则生不动国。 (14)若为悕利福，能於一日中，读诵是经典，则生不动国。 (15)若为无上道，一日一夜中，受持八戒斋，则生不动国。 (16)不与犯重禁，同共一处住，呵谤方等者，则生不动国。 (17)若能施病者，乃至於一果，欢喜而瞻视，则生不动国。 (18)不犯僧鬘物，善守於佛物，涂扫佛僧地，则生不动国。 (19)造像及佛塔，犹如大姆指，常生欢喜心，则生不动国。 (20)若为是经典，自身及财宝，施於说法者，则生不动国。 (21)若能听书写，受持及读诵，诸佛秘密藏，则生不动国。 -- 守口摄意，身莫犯非; 如是行者，得度世已。 ~世尊 http://blog.yam.com/imagewind/ ~我的部落格 --

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