作者ashray (阿修雷)
看板Buddhism
标题﹝转载﹞邪淫的定义
时间Sat Sep 9 08:59:15 2006
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邪淫的定义
若於非时、非处、非女、处女、他妇、若属自身,是名邪淫。唯三天下有邪淫罪,
郁单曰无。若畜生,若破坏,若属僧,若系狱,若亡逃,若师妇,若出家人,近如
是人,名为邪淫。出家之人,无所系属,从谁得罪?从其亲属、王所、得罪。恶时
乱时虐王出时,怖畏之时,若令妇妾出家剃发,还近之者,是得淫罪。若到三道,
是得淫罪。若自若他,在於道边、塔边、祠边、大会之处作非梵行,得邪淫罪。
若为父母、兄弟、国王之所守护,或先与他期,或先许他,或先受财,或先受请,
木泥、画像及以死屍,如是人边作非梵行,得邪淫罪。若属自身而作他想,属他之
人而作自想,亦名邪淫。如是邪淫亦有轻重,从重烦恼则得重罪,从轻烦恼则得轻罪。
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对优婆塞来说,除了夫妇之间的男女关系外,一切不受国家法律或社会道德所承认
的男女关系,均为邪淫。有关邪淫在戒律上,有详细的规定。本经在这里仅讲了其
中的几个主要方面,优婆夷可参照领会,同样适用。
若在「非时」[制戒律所规定的不应行淫的日期及时间],「非处」[指戒律所规定
的不应行淫的处所及「三道」],「非女」[指除女性以外的,各种不同性徵的人,
畜之类],「处女」[未婚女],「他妇」[有夫之妇],「属自身」[在自身行淫]等
情况下行淫的,均为邪淫。
邪淫罪,只有东,西,南三大洲有,北郁单越洲则无邪淫罪。
若对畜生{女},对已经坏烂的[女屍],对众多[女性],对狱中的[女犯],趁人之危,
对逃亡的女性,对师长的妻子,对出家尼众等亲近,作非梵行的,名为邪淫。
已经出家的人,虽已无所系属,但对自己的亲属,王属等作非梵行的,得淫罪。
在恶世时,乱世时,暴君出世时,怖畏时刻,若强令自己的妻妾剃发出家,当出家後,
仍同她作非梵行的,得淫罪。
若在「三道」[指:口道,小便道,及大便道]作非梵行的,得淫罪[有关「三道」,
据不同对象,不同情况,得不同轻罪或重罪。此处从略]。
在道路边,塔庙边,祠寺边,大众集会之处,若自身,若与他人在上述等地作非
梵行的,得邪淫罪。
若在父母,兄弟,国王死亡後守护「灵」期内,或先与他人约会,或先应允他人,
或先接受财礼,或先接受邀请[其目的是为了作非梵行的],得邪淫罪。
若在木,泥,画像旁(一解,应指圣贤像),以及死屍等人边,作非梵行的,得邪淫罪。
若在「自淫」时[因无实体对象]起妄心,产生了与他人作非梵行想(一解:把自己的
配偶想像为他人的配偶);又见到属他人之妻,不怀好意,产生了自己与之作非
梵行想,这种单方面的「意淫」,也名邪淫。
以上所列举的邪淫罪,也有轻重,从「重烦恼」[如贪嗔痴比较强烈],则得重罪;
从「轻烦恼」发生的,则得轻罪。
以上摘自《优婆塞戒经讲义》校对无误。以下是我的补充看法。怕有人不能了解。
「属自身」[在自身行淫],「自淫」都说的是手淫或者是其他的自淫方式。「口道,
小便道,及大便道」,指口交,肛交,小便道性交。「非女」指同性恋,人畜之间,
与太监等等。见他人之妻的意淫也是邪淫。夫妻之间的非时非处行淫也是邪淫。
请斑竹从其他的地方转来。
用性具自淫也是邪淫,卖淫嫖娼就更是邪淫了。邪淫有罪,必有恶报。
一夜情是邪淫;婚外恋婚外情包二奶婚外通奸是邪淫;婚前同居偷尝禁果试婚是
邪淫(没有登记领取结婚证得到法律承认保护即是未婚同居')。如果再由於这种
邪淫引起的堕胎杀生更是罪过无量无边,要在地狱受无量无边的痛苦。希望大家谨慎
小心。纵使百千劫,所作业不忘。因缘会遇时,果报还自受。
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诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
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1F:→ toshiko:《优婆塞戒经讲义》所说的一定都对? 完全符合佛陀原意? 09/10 20:32