节录自维摩诘所说经 法供养品 以佛神力，空中有天曰：『善男子！法之供养，胜诸供养。』即问： 『何谓法之供养？』天曰：『汝可住问药王如来，当广为汝说法之供养。』 即时月盖王子，行诣药王如来，稽首佛足，却住一面，白佛言： 『世尊！诸供养中，法供养胜。云何名为法之供养？』」 「佛言：『善男子！法供养者，诸佛所说深经，一切世间难信难受， 微妙难见，清净无染，非但分别思惟之所能得。菩萨法藏所摄，陀罗尼印印之。 至不退转，成就六度，善分别义，顺菩提法，众经之上。入大慈悲，离众魔事， 及诸邪见。顺因缘法，无我，无人，无众生，无寿命，空、无相、无作、无起。 能令众生坐於道场，而转法轮，诸天龙神，乾闼婆等，所共叹誉。能令众生入 佛法藏，摄诸贤圣一切智慧。说众菩萨所行之道，依於诸法实相之义。 明宣无常苦空无我寂灭之法，能救一切毁禁众生；诸魔外道及贪着者，能使怖畏； 诸佛贤圣所共称叹。背生死苦，示涅盘乐，十方三世诸佛所说。若闻如是等经， 信解受持读诵，以方便力，为诸众生分别解说，显示分明，守护法故，是名法之供养。 又於诸法如说修行，随顺十二因缘，离诸邪见，得无生忍；决定无我无有众生， 而於因缘果报无违无诤，离诸我所。依於义，不依语；依於智，不依识； 依了义经，不依不了义经；依於法，不依人。随顺法相，无所入，无所归。 无明毕竟灭故，诸行亦毕竟灭；乃至生毕竟灭故，老死亦毕竟灭。 作如是观，十二因缘，无有尽相，不复起相，是名最上法之供养。』 」 -- 诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 --

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