节录自维摩诘所说经 佛道品第八 於是维摩诘问文殊师利：「何等为如来种？」文殊师利言：「有身为种， 无明有爱为种，贪恚痴为种，四颠倒为种，五盖为种，六入为种，七识处 为种，八邪法为种，九恼处为种，十不善道为种。以要言之，六十二见及 一切烦恼，皆为佛种。」曰：「何谓也？」答曰：「若见无为入正位者， 不能复发阿耨多罗三藐三菩提心；譬如高原陆地，不生莲华，卑湿淤泥， 乃生此华；如是见无为法入正位者，终不复能生於佛法；烦恼泥中，乃有 众生起佛法耳！又如植种於空，终不得生！粪壤之地，乃能滋茂。如是入 无为正位者，不生佛法；起於我见如须弥山，犹能发於阿耨多罗三藐三菩 提心，生佛法矣！是故当知，一切烦恼，为如来种。譬如不下巨海，不能 得无价宝珠。如是不入烦恼大海，则不能得一切智宝。」 尔时，大迦叶叹言：「善哉！善哉！文殊师利！快说此语。诚如所言，尘 劳之俦，为如来种；我等今者，不复堪任发阿耨多罗三藐三菩提心；乃至 五无间罪，犹能发意生於佛法，而今我等永不能发？譬如根败之士，其於 五欲不能复利。如是声闻诸结断者，於佛法中无所复益，永不志愿。是故 文殊师利！凡夫於佛法有反复，而声闻无也。所以者何？凡夫闻佛法， 能起无上道心，不断三宝。正使声闻终身闻佛法，力无畏等，永不能发无上道意。」 --

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