为什麽要皈依三宝 星云法师 皈依三宝者，如得灵丹妙药，能够医治贪瞋痴的心病；如灯烛星月，能够指引我们的迷途 ；如苦海舟航，能够脱离生死的苦海；如贫人得宝，能够庄严我们的身心。 　　《俱舍论》卷十四说：「皈依三宝能究竟解脱众苦。」 　　《大乘义章》卷十也举出三点皈依三宝的旨趣： 　　１、为远离生死之恶、不善。 　　２、为求出世涅盘。 　　３、为利益众生。 　　《优婆塞戒经》说：「为破诸苦，除烦恼，受於无上寂灭之乐，以是因缘皈依三宝。 」 　　《般若经》云：「一切圣人皆以无为法得名，无为即无漏之别因也。由此三宝常住在 世，不为世法之所欺慢，因此称为宝，如世间的珍宝为众生所重。今此三宝为诸群生，三 乘七众所归仰。」 　　《善生经》说：「若人受三自归，所得果报不可穷尽，如四大宝藏，全国人民七年之 中，运出不尽。皈依三宝者，其福过彼，不可胜计。」 　　《佛说希有校量功德经》说：「假使满三千大千世界中，诸佛如来，譬如竹苇甘蔗稻 麻，彼等诸佛世尊至真等正觉，若有善男子善女人，二万岁中，常以一切娱乐之具，衣服 饮食床卧汤药，种种奉施，乃至灭度之後，收其舍利起七宝塔，一一宝塔皆以香华伎乐缯 盖幢幡香烛油灯，种种所须，悉皆供养，实得无量无边不可算不可数福德之聚。佛言：阿 难！犹不如是善男子善女人，以淳净心作如是言：我今归依佛、归依法、归依僧。所得功 德胜前福德，百倍千倍万倍，不可算数，譬喻言辞所不能知及。」 　　《杂阿含经》云：「与须达令受三皈，终生天上。有怀妊者为其胎子，受三自归；生 已後有知见，复教三皈。设有奴婢客人怀妊生子，亦如是教。若买奴婢，能受三皈、五戒 者，然後买之，不能者不买。乃至乞贷举息，要受三皈，然後与之。若有施三宝物者，从 世尊闻，称名咒愿乃得生天。佛言：善哉！如来有无上知见，审知方便，皆得生天，故知 皈依三宝，功德最大，不得不受。」 　　《法句譬喻经》中有一段记载：「从前帝释天五德离身，五衰相现，自知命尽，当下 要堕入畜生，在一个以冶陶为业的人家受驴胎。帝释天立刻驰往佛所，稽首作礼，伏地三 自皈命佛法僧众。未起之间，其神识已至陶家驴腹之中。当时，驴因没有绳索系缚，行动 之间，破坏坯器，主人用鞭责打，驴腹痛，即时伤胎，其神识即刻又还入原来身中，五德 还备，复为天帝。当时，佛陀为其说法，帝释天即知无常之要，明白罪福的变化，了解兴 衰的根本，从此欢喜信受三宝，故再进而得须陀洹道。 　　又，《旧杂譬喻》卷上记载：「从前佛陀至忉利天为母说法的时候，有一天人，寿命 垂尽，他寿终之後，当下生拘夷那竭国，受疥癞母猪腹中作子。当时忉利天人愁忧无计可 施，有另一天人告诉他，当往求救於佛陀，天人听後，即刻往佛所稽礼。佛告天人：『欲 脱猪身，应当皈依三宝。』如是三日，天人依从佛陀的指教，朝暮归依。七日之後，天人 寿命已尽，因为已自皈的缘，生维耶离国作长者子。」 　　从以上所说，我们可以知道，皈依的功德其大无比，所以众生皆当皈依三宝。藉由三 宝的威德加持，净化身心，感召善因好缘，成办诸事，并且找回生命的价值，重新认识自 我宝贵的清净本性，开发每个众生本具的如来佛性、平等的法性以及清净的真心。 转录：http://www.fgs.org.tw/master/mastera/library/religionize/04.htm --

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