大乘庄严经论 .......(前略).....次说四摄行。偈曰 　　布施将爱语 　　利行并同利 　　施平及彼说 　　建立亦自行 释曰。四摄者。一布施摄。二爱语摄。三利行摄。四同利摄。施平者。即布施摄。彼说者 。谓爱语摄。说彼波罗蜜义故。建立者谓利行摄。建立众生於波罗蜜中故。自行者。谓同 利摄。建立他已自亦如是行故。问何故说此四摄体。答此说摄他诸方便。 果清律师 讲...(节录自"五戒表解讲要") 「乘四摄行故。以杀害众生则不得摄化故」，乖违四摄行的缘故， 四摄行是什麽？就是 布施、爱语、利行、同事。 佛菩萨度化众生，通常都要行四摄法。 这四种都叫做摄，是什麽意思？摄就是摄受的意思，也就是菩萨想要化导众生必须用这四 种法来摄受众生，使令众生能够依附、亲近我们。然後再用大乘的正道来开导他。 所以《维摩诘经》也说到：「先以欲钩牵，後令入佛智」，先以欲钩牵，後来再使令他入 於佛的智慧里头。 第一种叫做布施摄，也就是菩萨运用财、法，布施给众生。假若众生贫穷於财物 ，我们有财物，就用财物来布施他；假若众生好乐佛法，他贫於佛法，我们懂得的话，就 以法布施摄受他。众生蒙受两种布施的利益，因此对我们就生起亲爱之心，就能够接近我 们，来接受佛道，能够安住在真理当中，这种叫做布施摄。 第二种叫做爱语摄，也就是菩萨随顺众生的的根性，善言慰喻来开导众生。一切 众生都喜欢听闻善好的言语，我们对他说这种爱语 ─ 爱护他的言语，他就会对我们生起 亲爱之心，然後就依附我们受学圣道，能够安住在真理当中，这就是爱语摄。 第三种叫做利行摄，也就是菩萨生起身、口、意三业的善行，利益一切众生， 因此众生就对我们生起亲爱之心，然後依附受道，能够安住在真理当中，所以称利行摄。 第四种叫做同事摄，也就是菩萨运用法眼，他能够明白众生的根性，随着众生 的根性所好乐者，他可以「应以何身得度者，即现何身而为说法」，能够分形 示现，同众生所做的这些事业，使令众生个别获得利益，因此生起亲爱之心，能够依附受 学圣道，安住在真理当中，所以叫做同事摄。 以上就是所谓的四摄法。假若我们杀害众生的话，就乖违四摄这种善好行为的缘故。 ------------------------------------------------------------------------------ 後记： 除了第四种凡人无法获得的法眼之外，其他三种可以简单用一句话表示。 「存好心，说好话，做好事」 存好心(利行摄)，说好话(爱语摄)，做好事(布施摄)。 如果你也能做到，那麽你也正在学习当个人间菩萨了喔。 -- PS..每次都遇到断线，看来下次要注意一下时间。 这篇文章因为是自己看书打的，网路上没有文字档，若有错字请私下告知，感恩！ -- -- 从爱出发─────┐ ▄佛在心中坐 ▄ ▄ 你呢ψnoobi ▄ ↓ ▄ 「 存 好 心，做 好 事，说 好 话 ﹔你 就是菩萨。」───┐ ▄ ▄ ▄ ↓ ┌──────────────────────────────ψnoobi └──→11 国家研究院 →5 HumanCulture →13 Buddhism → 涅 盘 --

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