AN03‧65 葛拉玛经 　　这篇经文可和汉译本《中阿含经》十六《伽蓝经》互相对照。在 经中葛拉玛人其实提出了一个极难解答的问题。因为他们长期接触各种不同的宗教师，而 各宗教师都一致地说只有自己的才对其他的不对，使葛拉玛人陷於困惑之中。而世尊亦是 众宗教师的其中之一，但他不与其他宗教师那样一般见识，他的答案不但出人意表，而且 还替葛拉玛人清除了他们长期在心中的困惑，更为他们带来一个用自己的能力来判别事物 这个新方向。 世尊是一位很开通的导师，他从不约束和限制人们的思想，他只是帮助人们开发认清善恶 、改善行为的能力。这种开放的态度在宗教界里是绝无仅有的，这是因为他能彻底看透真 理，对自己有充份信心的表现。 　　『一个持戒和修习慈心的人，他清楚知道自己所做的行为是善的，是清净的。即使是 没有善恶因果，没有今生他世这回事，他在现生之中都能快乐及有意义地生活；若是有善 恶因果，有今生他世这回事，他自己知道来生将会投生於善趣之中。由此可见，佛教虽说 有今生他世，但重点还是着重於现世。』 ---------------------------------------------------------- 　　我曾经听说过这麽一段往事 　　有一次，世尊与比丘们在拘萨罗国游行说法，去到羇舍子市镇葛拉玛人居住的地方之 中。葛拉玛人听到这个消息：沙门乔答摩声名远播，他是释迦族人，从释迦族出家；他是 一位阿罗汉、无上正等正觉、明行足、善说、世间解、无上的调御者、天人师、佛、世尊 。他所说的法义开首、中间、结尾都是善美的，言之有物、有意义、圆满、展示达至清净 的修行道路。他来到这里了。去拜访这样的阿罗汉是很有益处的。 　　於是葛拉玛人结伴同行一起前往拜访世尊。他们来到了世尊面前，一些人礼敬世尊之 後，然後坐在一边；一些人和世尊善意交谈一会之後，然後坐在一边；一些人对世尊合掌 之後，然後坐在一边；一些人到世尊跟前介绍自己之後，然後坐在一边；一些人保持肃静 之後，然後坐在一边。当葛拉玛人全都坐好後，对世尊说： 　　「世尊啊，有些沙门婆罗门来到羇舍子，他们演说自己的教义，赞扬自己的教义，但 责难、看轻、藐视、摧毁其它的教义。世尊啊，当另一些沙门婆罗门来到羇舍子，他们都 是同样演说自己的教义，赞扬自己的教义，但责难、看轻、藐视、摧毁其它的教义。世尊 啊，这真使我们犹豫，这真使我们疑惑，不知道在他们之中谁说的是真理？谁说的是谎言 ？」 　　世尊听了之後这麽回答：「葛拉玛人啊，你们的犹豫是适当的，你们的疑惑是适当的 。面对使人犹豫的事情，犹豫便会生起；面对使人疑惑的事情，疑惑便会生起。」 　　「葛拉玛人，听啊！ 　　　1. 不可因为口口相传就信以为真。 　　　2. 不可因为奉行传统就信以为真。 　　　3. 不可因为流传广远就信以为真。 　　　4. 不可因为引经据典就信以为真。 　　　5. 不可因为合乎自己观点就信以为真。 　　　6. 不可因为根据哲理就信以为真。 　　　7. 不可因为引证常识就信以为真。 　　　8. 不可因为符合先入为主的观念就信以为真。 　　　9. 不可因为说者的威信就信以为真。 　　　10. 不可因为他是导师就信以为真。 　　葛拉玛人啊，无论任何时候，当你自己知道这些东西是不善的，这些东西是错的，这 些东西受智者谴责的，这些东西当接受之後会带来损害和苦恼的，那麽你们便应该舍弃这 些东西。」 不善法与苦恼 　　接着世尊这麽说道： 　　「葛拉玛人啊，你们认为怎样，一个人的内心若持续生起贪欲，这是有益还是有害的 呢？」 　　「世尊啊，是有害的。」 　　「葛拉玛人啊，一个贪欲的人，内心受贪欲所压服、受贪欲所缠扰，使得他去作出杀 生、偷盗、邪淫、妄语的行为。这是否会为他长期带来损害和苦恼呢？」 　　「世尊啊，是的。」 　　「葛拉玛人啊，你们认为怎样，一个人的内心若持续生起瞋恚，这是有益还是有害的 呢？」 　　「世尊啊，是有害的。」 　　「葛拉玛人啊，一个瞋恚的人，内心受瞋恚所压服、受瞋恚所缠扰，使得他去作出杀 生、偷盗、邪淫、妄语的行为。这是否会为他长期带来损害和苦恼呢？」 　　「世尊啊，是的。」 　　「葛拉玛人啊，你们认为怎样，一个人的内心若持续生起愚痴，这是有益还是有害的 呢？」 　　「世尊啊，是有害的。」 　　「葛拉玛人啊，一个愚痴的人，内心受愚痴所压服、受愚痴所缠扰，使得他去作出杀 生、偷盗、邪淫、妄语的行为。这是否会为他长期带来损害和苦恼呢？」 　　「世尊啊，是的。」 　　世尊听了葛拉玛人的回答之後，继续这麽问道： 　　「葛拉玛人啊，你们认为怎样，这是善还是不善的呢？」 　　「世尊啊，是不善的。」 　　「是错还是对的呢？」 　　「世尊啊，是错的。」 　　「受智者谴责还是受智者赞扬的呢？」 　　「世尊啊，受智者谴责的。」 　　「作出这些行为会带来损害和苦恼还是不会带来损害和苦恼的呢？」 　　「世尊啊，作出这些行为会带来损害和苦恼的。」 世尊听了葛拉玛人的回答，於是告诉他们： 　　「葛拉玛人，听啊，因此，无论如何： 　　　1. 不可因为口口相传就信以为真。 　　　2. 不可因为奉行传统就信以为真。 　　　3. 不可因为流传广远就信以为真。 　　　4. 不可因为引经据典就信以为真。 　　　5. 不可因为合乎自己观点就信以为真。 　　　6. 不可因为根据哲理就信以为真。 　　　7. 不可因为引证常识就信以为真。 　　　8. 不可因为符合先入为主的观念就信以为真。 　　　9. 不可因为说者的威信就信以为真。 　　　10. 不可因为他是导师就信以为真。 　　葛拉玛人啊，无论任何时候，当你自己知道这些东西是不善的，这些东西是错误的， 这些东西受智者谴责的，这些东西当接受之後会带来损害和苦恼的，那麽你们便应该舍弃 这些东西。 　　 　　葛拉玛人，听啊！ 　　　1. 不可因为口口相传就信以为真。 　　　2. 不可因为奉行传统就信以为真。 　　　3. 不可因为流传广远就信以为真。 　　　4. 不可因为引经据典就信以为真。 　　　5. 不可因为合乎自己观点就信以为真。 　　　6. 不可因为根据哲理就信以为真。 　　　7. 不可因为引证常识就信以为真。 　　　8. 不可因为符合先入为主的观念就信以为真。 　　　9. 不可因为说者的威信就信以为真。 　　　10. 不可因为他是导师就信以为真。 　　葛拉玛人啊，无论任何时候，当你自己知道这些东西是善的，这些东西是对的，这些 东西受智者赞扬的，这些东西当接受之後会带来利益和快乐的，那麽你们便应该采纳及受 持这些东西。」 善法与利益 　　接着世尊继续问道： 　　「葛拉玛人啊，你们认为怎样，一个人的内心若持续生起不贪欲，这是有益还是有害 的呢？」 　　「世尊啊，是有益的。」 　　「葛拉玛人啊，一个不贪欲的人，内心不受贪欲所压服、不受贪欲缠扰，使得他不杀 生、不偷盗、不邪淫、不妄语。这是否会为他长期带来利益和快乐呢？」 　　「世尊啊，是的。」 　　「葛拉玛人啊，你们认为怎样，一个人的内心若持续生起不瞋恚，这是有益还是有害 的呢？」 　　「世尊啊，是有益的。」 　　「葛拉玛人啊，一个不瞋恚的人，内心不受瞋恚所压服、不受瞋恚缠扰，使得他不杀 生、不偷盗、不邪淫、不妄语。这是否会为他长期带来利益和快乐呢？」 　　「世尊啊，是的。」 　　「葛拉玛人啊，你们认为怎样，一个人的内心若持续生起不愚痴，这是有益还是有害 的呢？」 　　「世尊啊，是有益的。」 　　「葛拉玛人啊，一个不愚痴的人，内心不受愚痴所压服、不受愚痴缠扰，使得他不杀 生、不偷盗、不邪淫、不妄语。这是否会为他长期带来利益和快乐呢？」 　　「世尊啊，是的。」 　　世尊听了葛拉玛人的回答之後，继续这麽问道：「葛拉玛人啊，你们认为怎样，这是 善还是不善的呢？」 　　「世尊啊，是善的。」 　　「是错还是对的呢？」 　　「世尊啊，是对的。」 　　「受智者谴责还是受智者赞扬的呢？」 　　「世尊啊，受智者赞扬的。」 　　「作出这些行为会带来利益和快乐还是不会带来利益和快乐的呢？」 　　「世尊啊，作出这些行为会带来利益和快乐的。」 世尊听了葛拉玛人的回答，於是告诉他们： 　　「葛拉玛人，因此无论如何： 　　　1. 不可因为口口相传就信以为真。 　　　2. 不可因为奉行传统就信以为真。 　　　3. 不可因为流传广远就信以为真。 　　　4. 不可因为引经据典就信以为真。 　　　5. 不可因为合乎自己观点就信以为真。 　　　6. 不可因为根据哲理就信以为真。 　　　7. 不可因为引证常识就信以为真。 　　　8. 不可因为符合先入为主的观念就信以为真。 　　　9. 不可因为说者的威信就信以为真。 　　　10. 不可因为他是导师就信以为真。 　　葛拉玛人啊，无论任何时候，当你自己知道这些东西是善的，这些东西是对的，这些 东西受智者赞扬的，这些东西当接受之後会带来利益和快乐的，那麽你们便应该采纳及受 持这些东西。」 四无量心及四安乐 　　「葛拉玛人啊，圣弟子止息了贪欲和瞋恚，没有困惑，内心警觉，不失念，将慈、悲 、喜、舍四无量心持续地向四面八方各角落散去，向所有方向散发慈、悲、喜、舍四无量 心，散发於所有众生身上及所有事物之上。他带着广大、成熟、没有限量的慈心，没有愤 恨、没有瞋恚，持续向外散发开去。」 「葛拉玛人啊，圣弟子因他的内心没有愤恨、没有瞋恚、没有污染，内心清净，在现生之 中，他能体悟到四种安乐。 　　1. 『若是有来生，若是有善恶业报的话，当我身坏命终的时候，我会投生於天上善 趣之中。』这是他所体悟到的第一种安乐。 　　2. 『若是没有来生，若是没有善恶业报的话，我也能在此生之中没有愤恨、瞋恚、 敌意，过着快乐的生活。』这是他所体悟到的第二种安乐。 　　3. 『若我不对他人作恶行，也没有作恶行的想法。我怎会受苦恼困扰呢？』这是他 所体悟到的第三种安乐。 　　4. 『若我不作恶行，不管恶业会有积聚还是恶业不会有积聚也没有关系，我都能清 楚明白到我所过的就是清净的生活。』这是他所体悟到的第四种安乐。 　　葛拉玛人啊，圣弟子因他的内心没有愤恨、没有瞋恚、没有污染，内心清净，在现生 之中，他能体悟到这四种安乐。你们认为是吗？」 　　「世尊啊，是的。善说啊，是的。世尊啊，圣弟子因他的内心没有愤恨、没有瞋恚、 没有污染，内心清净，在现生之中，他能体悟到四种安乐。」 结尾 　　葛拉玛族人听闻了世尊的教戒之後说道：「世尊啊，妙极了！世尊啊，妙极了！世尊 啊，世尊能以各种不同的方式来演说法义，就像把倒转了的东西反正过来；像为受覆盖的 东西揭开遮掩；像为迷路者指示正道；像在黑暗中拿着油灯的人，使其他有眼睛的人可以 看到东西。世尊啊，我们皈依佛、皈依法、皈依僧。世尊啊，愿世尊接受我们为优婆塞， 从现在起，直至命终，终生皈依！」 转自以下网址： http://0rz.net/ce1IM 南无本师释迦牟尼佛 -- 守口摄意，身莫犯非; 如是行者，得度世已。 ~世尊 http://blog.yam.com/imagewind/ ~我的部落格 --

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