敬录自 弘一大师讲演录 授三归依大意 癸酉五月在万寿岩讲 第一章　三归之略义 三归者，归依於佛法僧三宝也。 三宝义甚广，有种种区别。今且就常人最易了解者，略举之。 佛者，如释迦牟尼佛、阿弥陀佛等诸佛是也。法者，为佛所说之法，或菩萨等依据佛 意所说之法，即现今所流传之大小乘经律论三藏也。僧者，如菩萨声闻诸圣贤众、下至仅 剃发被袈裟者皆是也。 归依者，归向依赖之意。 归依於三宝者，乞三宝救护也。大方便佛报恩经云：譬人获罪於王，投向异国以求救 护。异国王言，汝来无畏，但莫出我境，莫违我教，必相救护，众生亦尔。系属於魔，有 生死罪。归向三宝，以求救护。若诚心归依，更无异向，不违佛教，魔王邪恶，无如之何 。 既已归依於佛，自今以後，决不再依天仙神鬼一切诸外道等。 既已归依於法，自今以後，决不再依诸外道典籍。 既已归依於僧，自今以後，决不再依於不奉行佛法者。 第二章　授三归之方法 一、忏悔。二、正授三归。三、发愿回向。 应先请授者详力解释此三种文义。因仅读文而未解义，不能获诸善法也。 正授三归之文有多种，常所用者如下： 我某甲，尽形寿，归依佛、归依法、归依僧。三说 我某甲，归依佛竟、归依法竟、归依僧竟。三结 前三说时，已得归依善法。後三结者，重更叮咛令不忘失也。 忏悔文及发愿回向文，由授者酌定之。但发愿回向，应有以此功德，回向众生，同生 西方，齐成佛道之意。万不可惟求自利也。 第三章　授三归之利益 经律论中，赞叹归依三宝功德之文甚多。今略举四则。灌顶经云：受三归者，有三十 六善神，与其无量诸眷属，守护其人令其安乐。善生经云：若人受三归，所得果报，不可 穷尽。如四大宝藏（四宝者：金、银、琉璃、玻璃。），举国人民，七年之中，运出不尽 。受三归者，其福过彼，不可称计。校量功德经云：若三千大千世界，满中如来，如稻麻 竹苇。若人四事供养（饮食、衣服、卧具、汤药。），满二万岁，诸佛灭後，各起宝塔， 复以香花供养，其福甚多，不如有人以清净心，归依佛法僧三宝所得功德。大集经云：妊 娠女人，恐胎不安，先授三归已，儿无加害；乃至生已，身心具足，善神拥护。是母受兼 资於子也。 第四章　结语 在本寺正式讲律，至今日圆满。今日所以聚集缁素诸众，讲三归大意者，一以备诸师 参考，俾他日为人授三归时，知其简要之方法也。一以教诸在家人，令彼等了知三归之大 意，俾已受者，能了此意，应深自庆幸。其未受者，先能了知此意，且为他日依师受三归 之基础也。 南无阿弥陀佛 -- 从爱出发─────┐ ▄佛在心中坐 ▄ ▄ 你呢ψnoobi ▄ ↓ ▄ 「 存 好 心，做 好 事，说 好 话 ﹔你 就是菩萨。」───┐ ▄ ▄ ▄ ↓ ┌──────────────────────────────ψnoobi └──→11 国家研究院 →5 HumanCulture →13 Buddhism → 涅 盘 --

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