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暮 鼓 晨 钟 叩钟啊!我在信佛,以至於出家之间,都很愿意听暮鼓晨钟。在二十三年前,我忽然 间,听说母亲故去的消息,我无限地感伤、悲哀!「哀哀父母,生我劬劳,欲报之恩,昊 天罔极」,此恩此德今生再不能报了,想起来无限地惆怅,不能最後尽自己的心,给母亲 养老、给母亲送终,遗憾终身啊!这时候我就托人铸钟,铸好了,我就开始叩钟,希望超 度母亲,救拔母亲的苦难。听说母亲曾经想我,想得都是倚着门望,母亲想得以至於想糊 涂了。我开始叩钟,又感觉普通禅门课诵叩钟那些词句不大很如法,所以我参考那个,改 作现在这个,我自己叩。叩了之後,冬天天冷,那时候也不会在屋子里叩,也没有钟鼓楼 ,我就在外面叩,风大我就受凉、感冒。感冒第二天渐好,晚间再去叩又重伤风。因为常 常晚间叩、受凉,我就得了过敏性的感冒,稍稍有一点凉马上就感冒,一感冒就得一星期 ,不能像过去两天就好。这时候很痛苦,以後我把钟锤穿上绳子,就在屋里扯打,不出去 。现在建筑钟鼓楼、在钟鼓楼里打更好了,不用出去开门、开窗。这时候我就感觉,我因 为叩钟还受凉,以至於变成过敏性的感冒,那麽说佛法不灵吗?这时候我感觉这是自己的 业障,大灾还化成小灾,给母亲叩钟绝对不能错的,而是自己的业障,身体好的也不至於 得过敏性的感冒。我就逆来顺受,感冒就感冒,不过是过敏性感冒来了,连凉水洗手,都 痛苦,这样经过七年八年才渐渐好。在十二年,我得过敏性感冒,经过十年、十一年之後 ,这才敢拜佛的时候吹电风扇。最初不敢,就是冒了一身汗,以至於头上一把汗,抹成像 水一样往下甩,也不敢开电风。以後就敢开了,敢开了偶而天凉的时候,还要又变成感冒 ,渐渐久了就好,电风再扇,很少有得感冒的时候。以至於晚间睡觉,有时候我还开一开 在屋子里吹,也不至於感冒了。这样想,还是自己体力不充足,渐渐体力充足了,也就不 感冒了。那麽过敏性的感冒是自己的业障,业障渐渐消除了,就不感冒了,现在就不那麽 感冒,这是我的经过。我就感觉:我们为佛法无论自修、利人,决定是有因有果,决定是 不错的;而在这里头闹病、受苦,那是自己的业障,就消这个业障,我再忍耐、再检点、 调养,慢慢、久久就好。当年一点不敢开电扇,有一点风就着凉,现在可以整天开,也不 着凉。这样子体验,过去的怕风感冒,还是自己的业障;现在不受感冒,还是调身调心, 渐渐久久了,体力充实,就不受这个感冒。这是讲到因果、调身心这个意思,一点不错。 在打钟的时候,我就观想父亲、母亲,以至於祖母,虽然是在故乡,我现在打钟,求 佛力加被,我至诚恭敬之下,希望打钟的声音能传到祖母,或者祖父,父母的耳朵,能超 拔父母、祖母的痛苦。再观想一切众生也是很苦,好多人不能投生,听到这个钟鼓的声, 才能超度,这时候再给故去的亡灵、孤魂,加被回向,也希望他们能听见这个钟声,能超 拔地狱饿鬼之苦,往生极乐世界才好。 出钟声,打着叩钟偈呀,唱念起来,是哥哥的声音,他这又感慨,人生的无常、众生 的痛苦、佛法衰微啊!自己一步一步再往前走,走到最後,钟声越听越大,哥哥叩钟偈这 个声音,也越听越近越听清楚。最後他进了山门,到了哥哥的地方,哥哥就劝勉他,不要 毁谤大乘,以至於哥哥说大乘法,世亲菩萨那很有根机,他一听,马上,大乘法对!比小 乘法要高,马上就忏悔,要拿刀把自己舌头割掉:我不应当毁谤大乘佛法,这是救众生解 脱生死,以至於圆成佛道的,我怎麽毁谤,不应该!想割掉自己的舌头。无着菩萨说:不 应该这样的,你要这样,不但是毁谤大乘的罪,不能消除,自己毁坏自己的身体,也不合 乎戒律,大乘佛法的意思,你就藉着八万四千尘劳,尽心尽力去修行、自利利他,而消这 个业障,是背这个布袋,随缘尽分,不是把布袋扔在溪里头,把布袋剪破了、打碎了,就 消业障,这不可以这麽作的,你要转过来用你的舌头宏扬大乘佛法,你的罪业就消除。世 亲菩萨听哥哥这麽说,从那儿开始宏扬大乘,作唯识的论、各种经的论:《法华经》《遗 教经》《金刚经》;种种的论,接受哥哥的度化,成为唯识宗一代的祖师。 还有,唐朝诗人张继那个诗,古词,太好,就是外国人也跟着我们学,日本人、韩国 人、越南人也跟我们中国人学,欧美人士也尊重,而不尊重那个白话诗,很幼稚,没有音 韵,没有文艺的艺术在里头。张继的枫桥夜泊:月落乌啼霜满天哪!我们这边下雾,再往 北渐渐天冷的地方,就变成霜,尤其是秋天冬天,雾就变成霜。那个时间是月落的时候, 就是凌晨,过了半夜了,月落。乌鸦在那儿啼叫,要是配合父母,说是:「慈乌失其母, 哑哑吐哀音,昼夜不飞去,经年守故林,夜夜夜半啼,闻者为沾襟,声中如告诉,未尽反 哺心,百鸟岂无母,尔独哀怨深,应是母慈重,使尔悲不任。」悲不自已这麽哭。乌鸦, 我国画的画家有时候好画柳树、乌鸦。那个乌鸦有什麽美呢?不像白鹤、孔雀;乌鸦就是 孝顺,学者、画家也尊重乌鸦。说是:月落乌啼霜满天,不晓得乌鸦啼哭叫,是感觉着没 有尽心孝顺母亲喔?「月落乌啼霜满天」,这一句七个字,描写当时那个境界。「江枫渔 火对愁眠」,江边的枫树,下霜的时候枫树已经红了,变成红叶了,游子在旅途上,人生 就是我们的一个旅途啊,心里忆念母亲,或是感伤这个时代,众生沉沦、佛法衰微,江枫 渔火,游子抱着忧愁在那儿睡眠。忽然间听到「姑苏城外寒山寺」─苏州的城外寒山寺, 夜半钟声到客船。一者是更加游子的感伤;再一层警醒我们六道轮回游子们的迷茫、迷梦 。这个诗也是千古诗,太好太好!配着叩钟偈,我们至诚恳切,进一步就打钟,回向给我 们的父母。 莲因钟声超法界 铁围幽暗悉皆闻 闻尘清净证圆通 一切众生成正觉 -- ─────┐ 佛在心中坐 ▄ ▄ 你呢ψnoobi 「 存 。」───┐ ▄ ▄ ┌──────────────────────────────ψnoobi └──→11 5 HumanCulture 13 Buddhism → 涅 盘 --



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