法藏法师《弥陀要解五重玄义讲记》节录 ─ 彻底信佛 佛菩萨护念众生念念不舍，我们信得及吗？当我们已没有办法的时候，却还是想要靠 自己，这就是不信。当你没有办法瘫在那里的时候，能当下勇猛、清楚地，把一切交给佛 菩萨，那就是信佛。对一般凡夫而言，当你临终时，你还有什麽办法呢？你已经於一切无 能为力了。那时若能正念提起，忆念着︰「我想往生，我要往生！」於是我们就能轻轻地 躺下，怎麽痛、怎麽难受都轻轻地放下不管了！我们将如是作念︰「我要往生，我这个肉 体机器已经坏了！我身旁怎麽样，有没有助念都随它去！现在的我就要把一切对三宝、对 阿弥陀佛的信心，在这一刹那都涌现出来。躺下去吧！用任何方法躺下去都可以，乃至被 汽车撞死、给毒蛇咬死，重病哀号而死，都没有关系，只有求生西方的意志仍是清楚而坚 定的。」你痛得要叫就叫呀，乃至痛得会昏死过去也不必在意，唯有那一颗求往生的心， 从来就是清清明明的，一切都无条件、无有挣扎地交给佛菩萨、交给阿弥陀佛。学人老菩 萨示现的，就是这个教法，她往生成功也是靠这个，现在学人转供养给各位。这种种信法 就叫信他，这不是「语言」上的信，是身体力行的信。 　　一般人平常根本就不相信阿弥陀佛是在护念我们，也根本不相信佛、菩萨知道我们的 苦，我们只会想： 　　「唉！苦是苦我的，佛坐在那里冷冷的看我，求他也没有反应！」 　　真是这样吗？当然不是这样子的。你有属於你肉身的业感，这些业感若是要你自己受 ，你就要尽人事去受啊！这个时候，只要你对三宝、对阿弥陀佛的信心坚固，本来要受十 分的果报，由於佛菩萨的护念，将会变成受三分。而这三分是你尽人事应当受的，那该受 的就去受，药该吃就去吃，该开刀就去开（不过最好不要随便开），只是对结果不要强求 就对了。你知道你有你的业缘，业缘当然可怕，可是业缘仍强不过愿力，这时谁能做你的 依怙？彻底信佛就能做你的依怙，这才叫做「信他」。阿弥陀佛知道你在苦！观世音菩萨 也知道啊！你一念回心向他吧！深深的、坚定的思念他吧！这才是祖师教我们「信他」的 深刻心情。 　　那个时候如果你已经尽了一切人事了，而你还是很苦，那你就相信阿弥陀佛知道吧！ 当你确定阿弥陀佛知道的时候，就是你把苦交给阿弥陀佛的时候，也是你真正彻信阿弥陀 佛的时候。如果你能相信阿弥陀佛知道你的苦，当然你就相信你临终时他一定会来接引你 。因为临终有大苦、有大恐怖，如果你不相信他知道你现在的苦，那麽临终有大苦时，你 也会起疑心呀！如果你相信临终大苦时阿弥陀佛必然现身的话，那麽你现前有苦，你也让 阿弥陀佛知道吧！当你真诚在你内心呐喊着阿弥陀佛的时候（这正是藉苦而念佛），你的 苦就已经交给阿弥陀佛了啊！将苦交给阿弥陀佛，这是对你信心的考验。你交得出去吗？ 如果你交得出去，你就是净土宗的佛子，你就被摄受在阿弥陀佛的大愿海当中，你就已经 具备往生资粮了！ 　　各位大德，彻底信佛是最难的。再回忆一下吧，我们护念过别人没有？我们曾经为某 个人牵肠挂肚过没有？对你的儿子、你的爸、妈以及你所爱的人，你念念不舍过没有？如 果你曾经有过，试问那又是什麽样的一种心情？你整个心几乎都豁出去了，你停不住的， 对不？你对他的思念、关切是停不了、止不住的，对不？你不过是一个凡夫，对你所执着 的人都会这样子。那麽十方圣贤共尊、三世诸佛共赞的弥陀慈父，他是十方诸佛大悲心的 代表，他对十方一切众生难道会有一丝一亳的舍弃吗？他视一切众生为他的独子，他对众 生的护念会有一刹那的停止吗？以他的正遍知、他的不可思议度生之力，他会不知道你的 呐喊和你全心的投归与依靠吗？如果你确定他知道你的痛苦，那为什麽你还要在无力时妄 想靠自己？为什麽你在最恐怖、最痛苦的时候，不把苦对他倾诉呢？你怎麽还怀疑他不知 道、对你不理睬呢？你在临终时就是不找阿弥陀佛而是自己找办法，这就是信得不牢靠、 不真实！各位啊！应该停止对阿弥陀佛的怀疑了，彻底的信他吧！ 　　当你彻底信他而大喜充遍身的时候，你做任何事，就会随缘去做，把生死交给阿弥陀 佛，那时你就敢把「怕死」的想法交出去了，这就是「决志求生，更无疑惑」的深义，懂 吗？这跟　蕅益大师所说的信他其实一样，学人不过把它讲的更通俗、更具体一些而已。 对净土宗而言，成佛的因知道了，仰求的「愿」与「信」也发起、领受了，这样，当 生就决定要成就的。怎麽来考验呢？当我们生活中有任何疾苦，任何恐惧、任何懊恼的时 候，如果吾人仍能仰信弥陀，念念投归弥陀！那吾人当下就是以信心行念佛「行」了，这 正是信、愿、行三资齐修的净土修持观。你现在苦吗？把苦交给阿弥陀佛；你现在恐惧吗 ？想一想阿弥陀佛正在冥冥中加持你；现在迷茫吗？你在迷茫中应知道并坚信阿弥陀佛在 护念我，不会舍离我，作如是思维之後，如果能不再痛苦、不再恐惧、不再犹豫，那吾人 的信心与愿心就算是坚固了。如果不能，不妨想想为什麽不能？ 　　或许有人会说：「现在我们求他老人家，可他似乎都没有反应，而事情好像也没有好 转的迹象？」 　　别急！前面不是说过要尽人事嘛？并非少分的念佛、拜佛之後，我们过去世的一切恶 业、恶缘就通通不现前了。如前所说，如果现在活着，就是要吃一点苦头，藉此得以消业 障、增长智慧，并坚固对此娑婆的厌离及对极乐的欣求，那我们就应当欢喜的去吃些苦！ 而阿弥陀佛也正了解我们在吃苦头，懂吗？ 　　以上这一段有关信自与信他的话相当的重要，是净土法门的核心，诸位不妨多闻思几 遍！ 南无阿弥陀佛 -- 从爱出发─────┐ ▄佛在心中坐 ▄ ▄ 你呢ψnoobi ▄ ↓ ▄ 「 存 好 心，做 好 事，说 好 话 ﹔你 就是菩萨。」───┐ ▄ ▄ ▄ ↓ ┌──────────────────────────────ψnoobi └──→11 国家研究院 →5 HumanCulture →13 Buddhism → 涅 盘 --

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