敬录自 忏云老法师开示录《莲音》 竭诚尽敬 妙妙妙妙 净土宗十二祖，彻悟祖师说：以摄心专注而念，为下手的方便。按次第说呢，第一、 真为生死发菩提心，是学道的通途。我们发心就为的了生脱死，参加佛七、来学佛，依着 信愿行往前进修。怎麽了生脱死呢？念到一心不乱，深信切愿笃行、念到一心不乱的时候 ，求愿往生，和阿弥陀佛互相感应，阿弥陀佛慈悲现身，捧着莲台来接我们，莲台放下， 教我们坐上莲台，阿弥陀佛就回过来向西方，我们就跟着阿弥陀佛到极乐世界、七宝池中 ，那就是往生了。根本心里没有妄想杂念，但有深信切愿，投生在极乐世界七宝莲池中。 用功的时候，彻悟祖师说：以摄心专注而念，为下手的方便。心，我们得要摄，专注 在一句阿弥陀佛上，念念念…，念到一心不乱，这是下手的方便。要是意马心猿不好调呢 ？就是摄了再摄，心跑了就摄回来，再跑、再摄回来，再跑再摄回来，摄到最後，老实、 不跑了，这就是一心不乱。打佛七，要紧练这些功夫。 心佛众生三无差别，这个心、大家都很认真，要是认真好好依着这个念，念到一心不 乱、念到一念不生，深信切愿笃行，将来了生脱死，往生极乐，上品上生，都有希望。要 紧是认得真，认得真、打佛七，知真本有，真得一心不乱、真能了生脱死，知道本师释迦 牟尼佛说的话真实不虚；对阿弥陀佛发的愿、多劫的苦行，而自己的愿行能证得到，都能 体会到，而认真用功，都能得到一心不乱。知真本有、达妄本空。进一步就是当代的印光 大师的话：竭诚尽敬、妙妙妙妙！禅教律密净五宗，五宗中又分多少不同，哪一宗好呢？ 要紧在印光大师所说的：知真本有、达妄本空，竭诚尽敬、妙妙妙妙！只要竭诚尽敬就是 妙，真实的佛法，妙不可思议。 用功，必须要体会这个：无常。一气不来，再想恢复健康的身体，莲友还想聚会打佛 七，很难很难！措手不及，刹那之间，种种的灾祸，以至於不治之疾，医生宣布了，就得 要接受。这时候家亲眷属要一别永别，六道轮回各走一方，再想用了生脱死的功夫很难。 甚深感觉，尤其老，感觉无常，刹那之间就到。要自己警觉，而不是随便说的。眼前譬如 我就可以这种心来念：我最後的临终，大家念的佛号，都是帮我念佛，助念往生，这个心 念佛较比好。极力的体会：无常到来，万念俱灰，以至於医生宣布没有办法，我们就得自 己努力、最後。如梦幻泡影的人生抛弃、放弃，万德洪名好好提起来、好好念。再是，无 论什麽事情，得要预备、准备，先得着一心不乱，再有大限临头，我们功夫能提起来、能 抵抗得住，看得开、放得下，万缘放下，一念提起！ 南无阿弥陀佛 -- 从爱出发─────┐ ▄佛在心中坐 ▄ ▄ 你呢ψnoobi ▄ ↓ ▄ 「 存 好 心，做 好 事，说 好 话 ﹔你 就是菩萨。」───┐ ▄ ▄ ▄ ↓ ┌──────────────────────────────ψnoobi └──→11 国家研究院 →5 HumanCulture →13 Buddhism → 涅 盘 --

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