谢果正 　自九０年代昄依师父後，听师父的录音带开示说，他到西方传法，主要凭藉的就是《楞 严咒》和《大悲咒》的力量，靠这两种咒的力量，使他深入原属佛教「沙漠」，外道盛行 的西方社会，为佛教立下千秋万世永不磨灭的圣业。师父六八年起，在美国旧金山开始向 西方人弘法，就是以宣讲《楞严经》（含楞严咒）做为开端，可见《楞严经》和《楞严咒 》对振兴世道人心之重要和迫切，实非其他佛教经典所可比，换言之，《楞严经》和《楞 严咒》对这人欲横流道德几近彻底沦丧的时代，是最最对机的﹐也是当头棒喝的最佳法宝 。因为这个未法时代，妖魔鬼怪到处兴风作浪， 搞得人心败坏，世界不得安宁，而这些妖魔鬼怪一般凡夫的肉眼是辨别不出的，除非你开 五眼六通。这些魑魅魍魉最惧怕的就是《楞严经》和《楞严咒》，因为《楞严经》讲的道 理太真，《楞严咒》的力量又威强，使得这些杂形异类闻之，都变得老老实实，胆战心惊 ，不敢随便放肆。师父上人说：「你一诵《楞严咒》，为什麽妖魔鬼怪不敢出来？因为力 量太大了，尽虚空，遍法界没有一个地方，不是有这种祥光瑞气弥漫着。所以有人诵《楞 严咒》，就是补天地正气的不足」。 　美国加州万佛圣城的山门有副师父所做的对联，右联写道「华严法会楞严坛场四十 二手眼安天立地」，可见师父主要就是靠着《华严经》、《楞严经》和《楞严咒》及《大 悲咒》的四十二手眼来安天立地，默默中用佛法的力量谋求世界的和平。其中尤以《楞严 经》和《楞严咒》最为师父所推崇，一再殷切的叮咛，在这未法时代，做为佛教徒，人人 都应熟读《楞严经》，背诵楞严咒，这才配做「真正佛教徒」。他曾说过：「《楞严咒》 关系整个佛教的兴衰，是支持世界不到末日的灵文」，「世界上若有一人会念《楞严咒》 ﹐这世界就不会毁灭」。 　《楞严经》里讲得很清楚，只要能持诵《楞严咒》，无论饥荒、瘟疫、战争、贼难 以及有一切的灾难都能逢凶化吉，而且有求必应，特别灵验。 　记得九四年，我在美国洛杉矶工作时，有一次开车载两个十三岁的外甥到长堤圣寺参加 法会，在回家的路上，两个小鬼在车後座内打闹，我制止不听，无计可施，乾脆不管他们 ，将万佛城录来的《楞严咒》录音带播放，并随着持诵，约莫五六分钟光景，突然觉得後 面静悄悄的，从後视镜一看两人闭眼似睡非睡的像两条「僵虫」，斜靠在後车座背上。心 想这莫非是《楞严咒》的力量使然，短短的几分钟就把他们两人身上的「顽皮鬼」给撵跑 了不成？这是我第一次在偶然中体会到《楞严咒》的妙用。师父曾开示：持诵《楞严咒》 的妙用与功德，太不可思议，尽未来际也说不完 ，《楞严咒》里边所说的，都是降伏天魔，制诸外道的，从一开始到终了，每一句都是诸 佛的心地去门，每一句有每一句的用途，一个字有每一个字的奥妙，都具足不可思议的力 量。即使只念一字、一句、一会或念全咒都是惊天、泣鬼神，妖魔远避，魑魅遁形。後来 因为养成一面开车一面诵持《楞严咒》的习惯，无形中我也慢慢观察到凡是坐过我车的人 ，平常性喜聒噪的，一上车不是变得「楞楞的」安静许多，要不很容易就睡觉了。相信这 也是《楞严咒》默默中感应的力量吧！ 　另一事值得一提的是我的父母，小就看他们常斗嘴，虽然经一番的努力，把他们养成吃 长斋的习惯，但是父亲既唠叨又暴躁的脾气并未随之改善，反随着年龄的增长而加切，我 百思不得其解，因常听人说吃素会人的脾气变得较温和，但这并未发生在他身上，或许这 是不少老年人的通病吧！也或许他业障较重，「瞋恨鬼」经常在其身上作吧！总之，我这 个做儿子的夹在其中，听他吵嘴声的滋味确实不好受。自从学会背《楞严咒》之後，我又 想到或许可用它来试试看。师父曾说：常常诵念《楞严咒》，就能消除你宿世的业障，往 昔的罪业都可以消除。甚至不通忏悔的四波罗夷 罪、五逆、四弃、八弃，你一念《楞严咒》，无论怎麽重的罪都消灭了，连一根头发那麽 多都没有。也可以说诵持《楞严咒》是消除业障最快最彻底的法门之一。所以，以後我一 出门开车去上班，就诵《楞严咒》，下班亦然，然後把这项功德回向给两老，愿他脾气都 能改好，结果很快发现情况改善不少，吵嘴声减少了许多，有时候回家一进门，看到父亲 一人独坐在电视机前看电视的模样，很像一只听话的「绵羊」，坐在沙发上好像无明火想 发也发不起来似的，彷佛纠其身的「瞋恨鬼」给《楞严咒》里的金刚藏菩萨或鬼神王给镇 住的，服服贴贴的，不敢放肆。不过我也深深了 解，除非他本人也发心学佛，潜心修行，否则光靠外来《楞严咒》的力量，只能改善而无 法断其坏脾气的根源。我也尝试用拜忏的方式，为其消业障，期望有一天，他的自性觉悟 ，开始学佛。不过，到目前为止，我的德行尚无法感化其皈依佛门，愿诸佛菩萨加被，今 其早日皈依，诚心修行，改掉其坏脾气的毛病。如能做到这点，我将庆幸自己此生没有白 活了。 　师父曾说：「持诵《楞严咒》的人最好能发大心，为全世界诵持，把所有的功德回向给 全世界。」而师父十八大愿之一「愿一切众生，见我面，乃至闻我名，悉发菩提心，速成 佛道。」这是多宏广的愿力。所以我现在也仿效师父，每天诵持《楞严咒》，把功德回向 给不只是我父母或至亲好友，甚至办公室全体同仁及他们的眷属，以及今天我遇到的每一 个人，所给打电话的每一个人，乃至法界一切有情无情众生，愿他们能早日成就佛道。自 从这样之後，我觉得在为人处事方面，不但化解了不少阻力，而且常有许多事半功倍，弦 外之音的功效。现在叫我一天不持诵《楞严咒》 还真难，因为我已把它溶入我的生活里，尽可能把它应用在我生活周遭的每一个层面，慢 慢体会它的妙用。我也愿在此发愿，尽未来际，生生世世都拥护《楞严咒》，诵持《楞严 咒》，使正法永远住世，世界更美好。持诵《楞严咒》另一引人注目的特色是，持诵者其 功德特别殊胜，师父曾说，你若能把《楞严咒》背得出来，得到持咒三昧，诵得如流水一 样，源源不断，「你最低限度也可以七生都像美国煤油大王那麽有钱，七世都做员外，做 有钱人。」虽然诵持《楞严咒》可获得如此大的福报，但是师父也不忘提醒大家，不要境 界那麽小，「七世的员外也是一眨眼的期间。那 麽念《楞严咒》要希望什麽呢？要希望究竟做佛，得到无上正等正觉。」、「实际上学《 楞严咒》，就是佛的化身，不但是佛的化身，还是佛的顶上化佛，化佛中的化佛。」「你 若能受持《楞严咒》，将来一定成佛。」这是百千万劫难遭遇的一种法门，全世佛教能彻 底讲出《楞严咒》的道理和妙用的，大概仅此万佛圣城一家，才能讲出那麽微妙不可思议 的法。由於《楞严咒》关系着整个佛教和世界的兴亡，忝为佛教徒的一员，焉有不痛加珍 惜、拥护和广为传播的道理？ 　因为持诵《楞严咒》的感应特别灵、特别快，其力量和功德也特别大，因此持诵者 本身的心要清净，言行也要光明正大，遵守戒律，才能有所成就，正如师父所说的，最低 限度要守五戒，奉行十善，否则不但没有感应反而会惹来麻烦。有人一听如此，就不敢冒 然学《楞严咒》，其学佛的人本来就应该严守戒律，如果心里还满着贪、瞋、痴，那你无 论诵经、持咒或打坐，样样都不会有所成就。即使不幸惹来一些小麻烦，那也是一种警告 、一种考验，叫你的心要收歛，叫你循规蹈矩，不要再犯戒。 　在回台湾工作之後，有机会我也向有缘的同事，介绍持诵《楞严咒》的妙处，所得的回 答经常是「《楞严咒》听说只能早上念，其它时间不可念，否则对自己不好。」为何台湾 许多道场的师父们都教人家只能早上念《楞严咒》，其它时间都要「退避三舍」？佛是慈 悲也是平等的，不会只对这部咒有偏见，只能说这是以讹传讹。邪魔外道为了要破坏他们 所最惧怕的《楞严咒》，魔王和他的魔子魔孙就造了此种谣言，希望大家少念这个咒，这 样他就可以得逞，为非作歹，在世界上多做一点坏事。佛也说过在这未法时代，佛法最先 灭的就是《楞严经》和《楞严咒》，因为魔王和 他的眷属，千方百计最想破坏的就是这部经和这部咒。而许多无知的善知识却随着魔棒而 起舞，对它们避之唯恐不及，甚至我认识的朋友有学佛十多年，却没有听过什麽叫「楞严 咒」的。这实在是佛教的一大损失与悲哀。 　有人问师父宣公上人：「听说楞严咒只能早上五点念，其他时间不可念？」上人回 答：「随时念，随时都是早上五点。」「此地早上，美国是晚上，如何算起？诵经念咒不 要着相。」「随时念，随时都有感应。」 我们此生，何期至幸，能有宣公上人这位大善 知识真知灼见的引导，他的话有如暮鼓晨钟，希望能敲醒更多被误导的善知识。 　师父说：「楞严兴，佛法兴。楞严灭，佛法灭」值此道德沈沦，世风日下的时代， 不只是台湾，甚至整个全世界都走到一个面临生死存亡绝续的危险时刻，所有自认为正信 的佛教徒，都应发大心为全世界时时诵持《楞严咒》，以挽狂澜於既倒，使浩然正气长存 ，使正法永远住世，这才是做为一个现代的佛教徒应有的学佛态度。 文章出处：智慧之源第一0六期 -- 国际上颇知名一食品科学家。修硕士时，多年实验，积劳成疾。渐渐的血癌发展已有一段 时间。快拿到硕士学位前，最後必须做个实验，要杀好多老鼠，始能完成。天性的慈悲的 精神，坚持不杀生，毅然放弃学位。於是，重换题目，做个不必要杀生的实验，辛苦许久 ，才拿到硕士学位。现在还到各地发表学术演讲，脸色红润。血液科医师，都叹为奇特。 南无金刚坚强消伏坏散如来 --

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