偿还杀业 http://www.buddhanet.com.tw/jesa/js005.htm 佛经的故事 (出佛说贤愚经) 舍卫城中有一长者，名黎耆弥。有子七人，成年以後，陆续娶室。第 七幼子娶得新妇，名毗舍离，非常贤慧，博闻广见，善谋能断。黎耆 弥在诸子中众妇中多方考察，觉惟有幼妇最有贤德，见识超卓，才能 丰富。便把家业管理权，完全交付幼妇手中。幼妇善得人和，诸妇皆 乐受其调遣，全家和乐，感化乡里，贤名远着。时波斯匿王以贤妇毗 舍离为妇女中希有人物，非常钦敬他。欲借他超越的才德，做全国妇 女模范，特别的荣耀他，认他为义妹。 　　毗舍离某年怀着一个怪胎，月分满足後，接连产出三十二个与鹅 蛋一般的肉蛋，家人里以为怪事。那里知道肉蛋生下了不多时，一个 个自行破裂，每个肉蛋里跑出一个好男儿，容貌很端正。後来抚养成 人，都勇健非常。一人的腕力，能敌千夫，大众称他们为国家的干城 。三十二子年长後，一一为之选妇，都是一代豪贤的女子。贤妇毗舍 离闻佛出世，敬治斋供，请佛弟子来家供养。佛为说法，合家老少， 除却了一个不曾开悟的外，其余都得须陀洹果(断尽见惑，证入声闻 乘四果第一位。)。不曾开悟的是谁，就是从肉蛋里跑出最末後的一 人。当大众就座，寂然的听如来说法，宛同尝了异味一般的时候，惟 有末子心不在焉。听如不听，等不到散会，他便溜出去。独自一个走 到园子里，牵出大象来，跨上象背，到外边浪游去了。走到王城外大 桥边，一眼望见宰相家小公子，坐了宝军，迎面来前。毗舍离末子好 顽耍，仗着他的雄武有力，在桥面上，伸手把小公子从宝军上提起来 ，轻轻的往桥下濠沟里一掷。来势虽不甚猛厉，然已破伤身体，险些 儿闹成命案。过了片时，小公子回去，在父亲前哭诉。父对小公子说 ：此人力壮，且靠着了王家势力，不好与他计较，只好暗中设法报仇 罢。 　　後来宰相设了一条毒计，托制造马鞭的工匠，代做可拆可装的空 心马鞭三十二条，鞭上嵌了七宝，很值钱，很美观。另外托铁匠把纯 钢造菖蒲叶式的快刀三十二柄。两件东西取回家，把钢刀纳入空心鞭 内，合逢处用好漆涂治，赠送与毗舍离家三十二子。诸子得了此鞭， 都爱不释手，常常带着这条美丽宝贵的鞭子，出入王城。虽在国王面 前经过，也不回避。国王也因爱屋及鸟，毫不在意。那时的国法，见 王是不准带刀的。宰相见他们执鞭过国王前，以为报仇雪耻的机会到 了，便在王前进谗。说毗舍离儿子，年盛力壮，一人当千，今怀异谋 ，各作利刀，藏马鞭中，幸大王注意。王闻谗失察，以切身利害关系 ，心极震骇。即唤卫士盘查诸子，索鞭验看，果如所言。便立时下令 杀戳诸子，既杀之後，国王余怒未息，把三十二头装入一匣，严密封 闭。即使从人，送与义妹毗舍离。 　　当日毗舍离又请佛及佛弟子到家供养，见王送物，误认为助供， 急欲开看，佛力阻使勿开。待午饭用罢，佛为说无常苦空等法，时毗 舍离得了阿那含果(即断尽欲界烦恼，不复来欲界的意思。)。佛去後 开匣，见三十二头，因已经断除欲爱，不至懊恼。但言悲哉痛哉，人 生有死，不得长久，驱驰五道(五道：一地狱道，二饿鬼道，三畜生 道，四人道，五天道，为一切有情以善恶业轮流托生处。)，何苦乃 尔。三十二儿妇家亲族，得此凶恶消息後，大家愤恨不平。就有喜欢 生事的，在旁边说了几句火上浇油的说话，激出干戈来。众口一声， 说国王无道，枉杀善人，如此暴主，急应惩治。遂齐集兵马，欲往报 仇。王大恐怖，走避佛处，求佛庇护。 　　众人领兵进逼王城，索王不得，知在佛处。便率领兵众同赴如来 说法处，密层层围绕只桓(如来说法处)。弟子阿难见王杀毗舍离家三 十二子，妇家亲族欲为报仇，合掌问佛：以何因缘，三十二子为王所 杀。佛告阿难：过去时代，三十二人，盗得一牛，牵至一老母舍，欲 杀彼牛。老母欣喜，为治杀具。临下刀时，牛跪乞命。诸人意盛，决 计欲杀此牛。牛临死誓言：汝今杀我，我於来世，终不放舍。佛告阿 难：彼时牛身，今波斯匿王是。诸盗牛人，三十二子是。彼时老母， 今毗舍离是。一次杀业，多劫多生，加利偿还。老母助恶，每次恶报 ，彼必与有关系，凄惨致死。今生闻法，幸得解脱，证阿那含。妇家 亲族闻佛所说，瞋火平息。各作是言，此人杀报，原由自种，仅杀一 牛，今尚如此，何况多杀。遂率领多人，共沐佛化，持不杀戒。 -- 妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音， 是故须常念，念念勿生疑。观世音净圣， 於苦恼死厄，能为做依怙，具一切功德， 慈眼视众生。福聚海无量，是故应顶礼。 --

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