自　　序 　　一九九三年三月间，利用将近四个月的时间，笔记《中阿含经》，并延续《杂阿含经 二十选》的方式整理，完成了《中阿含经十二选》的草稿。同年七、八月间，笔记《长阿 含经》。随即又利用六个月的时间，笔记《增一阿含经》，又将这些笔记，存入电脑磁碟 中，并以电脑对文字搜寻处理的方便，用不同於《杂阿含经二十选》的表达方式，整理完 成《阿含经随身剪辑》。 　　《阿含经随身剪辑》的构想，是在「简要」的大原则下，选录《四阿含经》经文中， 个人以为「法饶益，义饶益」的部份而集成的，集成之後，觉得《阿含经随身剪辑》已经 涵盖了《中阿含经十二选》的主要精义，所以就将《中阿含经十二选》的草稿搁置了。原 以为《阿含经随身剪辑》这样的表达方式，是比较能合於时代动脉，而有益於读者的。然 而，部份读者还是觉得比较习惯於《杂阿含经二十选》的表达方式，意外之余，又想起了 《中阿含经十二选》的草稿。 　　於是，从一九九五年三月，中断了原计画中，个人对佛使尊者着作的笔记整理，将尘 封的《中阿含经十二选》草稿找出来，重新修订补充，并接受了吕胜强学长许多宝贵的指 正。然而，五月间的一场严重感冒後，身体的恢复情况一直不理想，经常必须中断整理。 这样的情况，想必对思维的周延性，也有不良的影响。虽然如此，仍然不揣福薄慧浅，期 望本书能对《中阿含经》作部份的介绍，并藉这个机会，获得前辈、同修的指导、赐益。 　　 南无佛陀‧南无达摩‧南无僧伽 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 一九九五年七月於後劲 修版记事 二版：订正排版错误与别字。　一九九六年二月 三版：依吕学长於〈评介〉中的建议，更动内容次第，并重新排版。一九九九年七月 　　凡　　例： 1.文中所有的经号，均以大正版《大藏经》为准。 2.《杂‧五六五》表示《杂阿含经》第五六五经。 3.《七车经》（九）表示《中阿含经》第九经，经名：《七车经》。 4.《增‧三九‧十》（三五四）表示《增一阿含经》第三九品第十经，经数累计第三五四 经。 5.《长‧一三》表示《长阿含经》第一三经。 6.《望月》八五八中表示《望月佛教大辞典》第八五八页中段。 7.《大正‧二八‧六三三上》表示大正版《大藏经》第二八册第六三三页上段。 转至以下网址： http://0rz.net/341xP 南无本师释迦牟尼佛 -- 守口摄意，身莫犯非; 如是行者，得度世已。 ~世尊 http://blog.yam.com/imagewind/ ~我的部落格 --

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