有缘光降本版者，应悉数是佛子，应深深以此为戒。 菩萨璎珞本业经贤圣名字品第二 　佛子。有十不可悔戒。应受应持。 一。不杀人乃至二十八天诸佛菩萨。 　二。不盗乃至草叶。 　三。不婬乃至非人。 　四。不妄语乃至非人。 　五。不说出家在家菩萨罪过。 　六。不沽酒。 　七。不自赞毁他。 　八。不悭。 　九。不瞋乃至非人。 　十。不谤三宝。 　若破十戒不可悔过入波罗夷。十劫中一日受罪八万四千。灭八万四千生故不可破。 　是故佛子。失发心住乃至二住三位十地一切皆失。 　是故此戒是一切佛一切菩萨行之根本。 　若一切佛一切菩萨。不由此十戒法门得贤圣果者。无有是处。 学生试言， 於第五点： 「说出家在家菩萨罪过」应与「摧邪显正」两者有所区别。 「摧邪显正」者，是不忍众生走入非正道，要针对错误、导正错误、示现正知正见。 　　「摧邪显正」者，应该不等同於『说人罪过』，其差别在於，不指名道姓。 　　就事论事，同时，还要为犯错者『隐姓埋名』，使「所过能彰，而犯错者能隐」。 如此应该就不算是「说人罪过」，更何况是有无量无边数的在家菩萨。 於第七点： 　　若某人说法有误，应该「就其误、言其误」， 　　而不要说「其人是误」、「其人有非」、「其是误人」、「其是非人」， 　　就事论事，同时，还要为犯错者『隐姓埋名』，使「所过能彰，而犯错者能隐」。 　　能做到这十点，或者说，能在台面上做到这十点， 　　显然基本上就除掉了「贡高我慢」之心。 　　而且能使本版文字内容更能就事论事，并且消灭一切瞋心恶念。 ------------------------------------------------------------------------------ 学生已破戒之处，於今日起悉竟戮力销毁诸恶缘、诸文字， 若既破戒而受业报者，推究学生本来心存善念，既有所报者既是心甘愿受。 只此今日以後，立誓永不再犯。 精进再精进，愿不退转。 -- 自心众生无边誓愿度 自心烦恼无边誓愿断 自性法门无尽誓愿学 自性无上佛道誓愿成 --

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