疾病之由，多从杀生中来，故偏重放生也。 戒杀之众，善神守护，灾横消除，寿算绵长，子孙贤孝，吉祥种种，难可具陈。若更 随力放生，加持念佛，不但增崇福德，必当随愿往生，永脱轮回，入不退地。 世间至重者生命，天下最惨者杀伤；放生非独佛教，儒中君子无不奉行。诸放生者， 或增福寿，或延寿算，或免急难，或起沉痾，或生天堂，或证道果，随施获报，皆有证据 。 普劝世人随所见生命发慈悲心，是捐舍世财，作斯方便。 若无财者，只发慈悲心，亦是福德，或劝他人放生，或见人放生，赞叹随喜，增其善 念，亦是福德。 放生不杀，与物无冤，非惟安乐今生，以此善根，当来之世，长寿永福，乃至成佛， 万类有情，倾心归附。 心大德深，其事何验，盖利他者菩萨之行也，以此行门助修道业，譬如船得顺风，必 能速得涅盘彼岸矣。净业三福，慈心不杀实居其一。 今能不杀，又放其生，既能放生，又以法济令生净土，如是用心，报满之时，九品莲 台高步无疑。普劝世人，幸勿以我德薄人微。而不信其语也。 今更立简易一法，佐使并行，不拘时日，见即买放。于甘月下书某日放生若干，巨生 以个数计，细生以筋数计，岁终总算，存以自考。 南无阿弥陀佛 --

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