二从声闻到菩萨 佛法，从一般恋世的自私的人生，引向出世的无我的人生。这有不可忽略的两点，即从家 庭而向无家，从自他和乐而向自心净化。其中，出家的社会意义，即从私欲占有的家庭， 或民族的社会关系中解放出来。这一出家，从离开旧社会说，多少带点个人自由主义的倾 向；如从参预一新的社团说，这是超家族、超国界的大同主义。声闻的出家众，虽有和乐 ──自由、民主、平等僧团，但限於时机，乞食独身的生活，在厌世苦行的印度思潮中， 偏重于「己利」的个人自由。出家的社会意义，是私欲占有制的否定，而无我公有的新社 会，当时还不能为一般所了解，只能行于出家的僧团中，戒律是禁止白衣旁听的。但 [P245] 彻见佛法深意的学者，不能不倾向于利他的社会和乐。菩萨入世利生的展开，即 是完成这出家的真义，做到在家与出家的统一。这是入世，不是恋世，是否定私有的旧社 会，而走向公共的和乐的新社会。同样的，一般人的自他和乐，道德或政法，基于私欲的 占有制，这仅能维持不大完善的和乐。声闻者发现自我私欲的罪恶根源，于是从自他和乐 而向自心净化的德行。然而净化自心，不但是为了自心净化，因为这才能从离欲无执的合 理行为中，促进完成更合理的和乐善生。这样，菩萨又从自心净化而回复到自他和乐。从 自他和乐中净化自心，从自心净化去增进自他和乐，实现国土庄严，这即是净化自心与和 乐人群的统一。所以菩萨行的特点，是透出一般人生而回复于新的人生。 菩萨行的开展，是从两方面发展的：一、从声闻出家者中间发展起来。起初，是「外现声 闻身，内秘菩萨行」；自己还是乞食、淡泊、趣寂，但教人学菩萨，如『大品经』的转教 。到後来，自认声闻行的不彻底，一律学菩萨，这如『法华经』的回小向大。现出家相的 菩萨，多少还保留声闻气概。这称为渐入大乘菩 [P246] 萨，在菩萨道的开展中，不过是 旁流。二、从声闻在家信众中间发展起来。在家众修行五法而外，多修六念与四无量（无 量三昧能入真，也是质多长者说的），这都是大乘法的重要内容。如维摩诘、善财、常啼 、贤护等十六大士，都从在家众的立埸，努力於大乘思想的教化。这称为顿入大乘的菩萨 ，是菩萨道的主流。新的社会──净土中，有菩萨僧，大多是没有出家声闻僧的；天王佛 成佛，也是不现出家相的。印度出家的释迦佛，仅是适应低级世界──其实是印度特殊的 宗教环境的方便。佛的真身，是现在家相的。如维摩结，「示有妻子，常乐梵行」；常啼 东方求法，也与女人同车。这是从悲智相应中，作到了情欲与离欲──情智的统一。声闻 的出家者，少事少业，度着乞食为法的生活。佛法为净化人类的崇高教化，度此淡泊精苦 的生活，不是负社会的债，是能报施主恩的。换言之，真能修菩萨行，专心为法，过那独 身生活，教化生活，当然是可以的。然而，菩萨行的真精神，是「利他」的。要从自他和 乐的悲行中去净化自心的，这不能专於说教一途，应参与社会一切正常生活，广作利益有 情的事业。如维摩诘长者的 [P247] 作为，如善财所见善知识的不同事业：国王、法官、 大臣、航海者、语言学者、教育家、数学家、工程师、商人、医师、艺术家、宗教师等， 这些都是出发于大愿大智大悲，依自己所作的事业，引发一般人来学菩萨行。为他利他的 一切，是善的德行，也必然增进自己，利益自己的。利他自利，在菩萨行中得到统一。 ( 本文录自《妙云集‧佛法概论》248~251页) 佛法有出家与在家的两类。有以为佛法是出家人的，或出家众是特别重要的。其实，约大 乘平等义说，学佛成佛以及弘扬正法，救度众生，在家与出家，是平等平等的。像本经的 胜鬘夫人，就是在家居士，她能说非常深奥、圆满、究竟的法门。若说大小乘有什麽不同 ，可以说：小乘以出家者为重，大乘以现居士身为多。维摩居士，中国的学佛者，都是知 道的，他是怎样的方便度众生呀！考现存的大乘经，十之八九，是以在家菩萨为主的，说 法者不少是在 [P3] 家菩萨，而且也大多为在家者说。向来学佛者，总觉得出家胜过在家 ，然从真正的大乘说，胜过出家众的在家众，多得很。有一次，文殊与迦叶同行，文殊请 迦叶前行说，你是具戒、证果了；迦叶转请文殊先行说，你早已发菩提心领导众生了：结 果是文殊先行。发菩提心的大乘学者，虽是在家众，也是被尊敬的。从佛教的史实上看： 晋时法显去印度时，见到华氏城的佛教，多亏了一位在家居士罗沃私婆迷的住持。唐时玄 奘到印度去，先在北印度，从长寿婆罗门学中观；次到中印度，跟胜军论师学瑜伽。近代 中国，如杨仁山居士等，对佛教的贡献及影响，就很大。小乘说，出家得证阿罗汉果，在 家就不能得；以大乘佛法说，一切是平等的。反之，佛在印度的示现出家相──丈六老比 丘，是适应印度的时代文明而权巧示现的，不是佛的真实相。如佛的真实身──毘卢遮那 佛，不是出家而是在家相的。不以出家众为重，而说出家与在家平等、为大乘平等的特徵 之一。 (本文录自《妙云集‧胜鬘经讲记》2~3页) 转至以下网址： http://0rz.net/c81yc 南无本师释迦牟尼佛 -- 守口摄意，身莫犯非; 如是行者，得度世已。 ~世尊 http://blog.yam.com/imagewind/ ~我的部落格 --

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