※ 引述《chiayimayor (我只是一个平凡的人窝)》之铭言： : 自己做坏事 : 却报应在亲人的身上 : 怎麽会这样子呢 : 是自己造的恶业 : 因由自己承担 : 果报却发生在家人的身上 : 譬如 : 身体状况每日愈下 : 请帮我解惑 : 我昔所造诸恶业 : 皆由无知贪嗔痴 : 从身语意之所生 : 一切我今皆忏悔 根据阿含经的教导：果报是『自作自受』。 此之苦报恶业果者。非汝母作。非汝父作。非汝兄弟作。非姐妹作。非国王作。 非诸天作。亦非往昔先人所作。是汝自身作此恶业。今还聚集受此报也。 ～起世经卷第四 地狱品第四之三 阎罗王曰。...........今日。当究汝放逸罪行。非父母为。亦非国王．大臣之所为也。 本自作罪。今自受报。......... ～增壹阿含经卷第二十四 善聚品第三十二 就算是为了他人而做的恶报，还是自己承受。 於是。尊者舍梨子告曰。陀然。我今问汝。随所解答。梵志陀然。於意云何。若使有人为 父母故而行作恶。因行恶故。身坏命终趣至恶处。生地狱中。生地狱已。狱卒执捉。极苦 治时。彼向狱卒而作是语。狱卒。当知。莫苦治我。所以者何。我为父母故而行作恶。云 何。陀然。彼人可得从地狱卒脱此苦耶。 [0457a05] 答曰。不也。 [0457a06] 复问。陀然。於意云何。若复有人为妻子故而行作恶。因行恶故。身坏命终趣 至恶处生地狱中。生地狱已。狱卒执捉。极苦治时。彼向狱卒而作是语。狱卒。当知。莫 苦治我。所以者何。我为妻子故而行作恶。云何。陀然。彼人可得从地狱卒脱此苦耶。 [0457a11] 答曰。不也。 [0457a12] 复问。陀然。於意云何。若复有人为奴婢故。而行作恶。因行恶故。身坏命终 趣至恶处。生地狱中。生地狱已。狱卒执捉。极苦治时。彼向狱卒而作是语。狱卒。当知 。莫苦治我。所以者何。我为奴婢故而行作恶。云何。陀然。彼人可得从地狱卒脱此苦耶 。 [0457a17] 答曰。不也。 [0457a18] 复问。陀然。於意云何。若复有人为王．为天．为先祖．为沙门．梵志故。而 行作恶。因行恶故。身坏命终趣至恶处。生地狱中。生地狱已。狱卒执捉。极苦治时。彼 向狱卒而作是语。狱卒。当知。莫苦治我。所以者何。我为王．为天．为先祖．为沙门． 梵志故。而行作恶。云何。陀然。彼人可得从地狱卒脱此苦耶。 [0457a25] 答曰。不也。 ～中阿含经卷第六 舍梨子相应品瞿尼师经第六 -------------------------------------------------- 不过後学觉得有一个但书，虽然『为他作，果自受』；但是，如果这个『他』是教唆罪， 『他』也是要承受教唆的果报。就像杀戒中有所谓助杀戒一样。 以上是後学的看法。 南无本师释迦牟尼佛 -- 守口摄意，身莫犯非; 如是行者，得度世已。 ~世尊 http://blog.yam.com/imagewind/ ~我的部落格 --

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