地藏经 的 校量布施功德缘品第十 世尊为地藏菩萨解说 布施功德的福利 地藏菩萨摩诃萨承佛威神，从座而起，胡跪合掌白佛言：世尊！我观业道众生， 校量布施，有轻有重。有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者，是事 云何？唯愿世尊为我说之。 佛陀说了很多布施的果报(功德) 如： 南阎浮提有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷乃 至癃残瘖哑、聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等，欲布施时，若能具大 慈悲，下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰喻。是国王等所获福利，如布 施百恒河沙佛功德之利。 又 若未来世有诸国王至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨声闻辟支佛像， 躬自营办，供养布施。是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐。若能以此布施 福利，回向法界，是大国王等，於十劫中，常为大梵天王。 . . . 复次，地藏！未来世中，有诸国王及婆罗门等，见诸老病及生产妇女，若一念间 具大慈心，布施医药、饮食、卧具，使令安乐。如是福利最不思议，一百劫中， 常为净居天主。二百劫中，常为六欲天主。毕竟成佛，永不堕恶道。乃至百千生 中，耳不闻苦声。 . . . 未来世中，若有善男子善女人，於佛法中所种善根。或布施供养，或修补塔寺， 或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧，如是善事，但能回向法界，是人功德， 百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐， 舍一得万报。 ============================================================================= 我觉得 功德之说 是基於『因果』 譬如说 念佛号、诵经 或许有一些无形中的众生 能够因此获得利益而往生善处、减轻痛苦 将这些善的力量(佛、菩萨的力量) 回向(给予)他们 让佛菩萨帮助他们 所以能够获得利益 而力量的大小 从地藏经的内容来看 『心量、动机』才是最重要的 单纯的发善心去做的善事 无私的对对方好 是很重要的^^ 所以在经文中提到 若能『具大慈悲，下心含笑，亲手遍布施』 如布施百恒河沙佛功德之利 见诸老病及生产妇女，『若一念间具大慈心』，布施医药、饮食、卧具，使令安乐。 如是福利最不思议， 若能以做善事的利益 回向法界众生，是人功德，百千生中受上妙乐。 若只是 回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐， (心量有多大，福报就有多大) ^_^ --

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